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itaque nisi ineptum putarem in tali disputatione id facere quod cum de re publica
disceptatur
fieri interdum solet, iurarem per Iovem deosque penates me et ardere studio veri reperiendi et ea sentire quae dicerem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 88:3)
licetne per vos nescire quod nescio, an Stoicis ipsis inter se
disceptare
, cum is non licebit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 170:2)
quam ob rem, iudices, ut aliquando ad causam crimenque veniamus, si neque omnis confessio facti est inusitata, neque de causa nostra quicquam aliter ac nos vellemus a senatu iudicatum est, et lator ipse legis, cum esset controversia nulla facti, iuris tamen disceptationem esse voluit, et ei lecti iudices, isque praepositus
quaestioni qui haec iuste sapienterque
disceptet
, reliquum est, iudices, ut nihil iam quaerere aliud debeatis nisi uter utri insidias fecerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 9장 1:1)
posse eum cum eo
disceptare
si quid vellet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 8장 3:3)
possumus aliquando depositis armis sine periculo fortunarum de re pecuniaria
disceptare
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 13장 4:3)
latius enim de genere quam de parte
disceptare
licet, ut quod in universo sit probatum id in parte sit probari necesse;- haec igitur quaestio a propriis personis et temporibus ad universi generis rationem traducta appellatur θέσισ. In hac Aristoteles adulescentis non ad philosophorum morem tenuiter disserendi, sed ad copiam rhetorum in utramque partem, ut ornatius et uberius dici posset, exercuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 14장 3:6)
et quoniam in omnibus quae ratione docentur et via primum constituendum est quid quidque sit - nisi enim inter eos qui
disceptant
convenit quid sit illud quod ambigitur, nec recte disseri umquam nec ad exitum perveniri potest - , explicanda est saepe verbis mens nostra de quaque re atque involuta rei notitia definiendo aperienda est, si quidem est definitio oratio, quae quid sit id de quo agitur ostendit quam brevissime;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 33장 1:1)
Sed quoniam lege firmius in controversiis
disceptandis
esse nihil debet, danda est opera ut legem adiutricem et testem adhibeamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 3:3)
itaque illius verae elegantisque philosophiae, quae ducta a Socrate in Peripateticis adhuc permansit et idem alio modo dicentibus Stoicis, cum Academici eorum controversias
disceptarent
, nulla fere sunt aut pauca admodum Latina monumenta sive propter magnitudinem rerum occupationemque hominum, sive etiam quod imperitis ea probari posse non arbitrabantur, cum interim illis silentibus C. Amafinius extitit dicens, cuius libris editis commota multitudo contulit se ad eam potissimum disciplinam, sive quod erat cognitu perfacilis, sive quod invitabantur inlecebris blandis voluptatis, sive etiam, quia nihil erat prolatum melius, illud quod erat tenebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 6:1)
In commune
consultant
, intra tecta subsistant an in aperto vagentur.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 16 15:1)
Nam et rei publicae suae negotia curare et
disceptare
inter amicos laude dignissimum est.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 15 2:2)
Nec tu
consulto
, nec tu iucunda diserto;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 1316)
sic hominis vitam sibi temperat atque gubernat vivida mens, quam tu ficto conponere temptas murorum 1 genio, qui nusquam est nec fuit umquam, quin et corporibus versat mens viva regendis summum consilium, fida ut tutacula nudis invalidisque paret, metuenda pericula vitet, utile prospiciat, varias agitetur ad artes,
consultet
cui se domino submittat et orbis quem putet auctorem, quem rerum summa sequatur, at tuus hic urbis genius, dicas volo, quando coepit adhuc parvae primum se infundere Romae?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2134)
cur non haec eadem de religione colenda
consultat
?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2141)
Nunc ad te et tua magna, pater,
consulta
revertor.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 15:8)
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