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negat enim tenuissimo victu, id est
contemptissimis
escis et potionibus, minorem voluptatem percipi quam rebus exquisitissimis ad epulandum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 117:4)
quod si has etiam contemnet, quid mirum est omne ab ea genus humanum esse
contemptum
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 94:6)
quae enim vox potest esse
contemptior
quam Milonis Crotoniatae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 36:3)
norat eundem Fabricius, norat Coruncanius, qui cum ex sua vita tum ex eius quem dico Deci facto iudicabant esse profecto aliquid natura pulchrum atque praeclarum, quod sua sponte expeteretur quodque spreta et
contempta
voluptate optimus quisque sequeretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 56:5)
Sed, quod caput est, cur isto modo iam oracla Delphis non eduntur non modo nostra aetate, sed iam diu, iam ut nihil possit esse
contemptius
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 174:1)
qui quidem ipsi per se minus valerent et magis contemnerentur, nisi somniorum patrocinium philosophi suscepissent, nec ii quidem
contemptissimi
, sed in primis acuti et consequentia et repugnantia videntes, qui prope iam absoluti et perfecti putantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 222:3)
"Sed, quod caput est, cur isto modo iam oracla Delphis non eduntur non modo nostra aetate, sed iam diu, ut modo nihil possit esse
contemptius
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 174:1)
qui quidem ipsi per se minus valerent et magis contemnerentur, nisi somniorum patrocinium philosophi suscepissent, nec ei quidem
contemptissimi
, sed in primis acuti et consequentia et repugnantia videntes, qui prope iam absoluti et perfecti putantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 222:3)
cui qui noster honos, quod obsequium, quae etiam ad ceteros
contempti
cuiusdam hominis commendatio defuit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER OCTAVVS AD ATTICUM, letter 4 2:3)
Quid Cyrenaei videntur, minime
contempti
philosophi, qui negant esse quicquam quod percipi possit extrinsecus, ea se sola percipere quae tactu intumo sentiant, ut dolorem ut voluptatem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 103:1)
morte enim
contempta
et dolore ad patiendum levato adiunximus sedationem aegritudinis, qua nullum homini malum maius est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 82:3)
Ascyltos postquam depositum esse inviolatum vidit et personam vendentis
contemptam
, seduxit me paululum a turba et Scis, inquit frater, redusse ad nos thesaurum de quo querebar?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 13:2)
Nam sane et sapiens
contemptus
iurgia nectit, et qui non iugulat, victor abire solet". . . Complosis deinde manibus in tantum repente risum effusa est, ut timeremus.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 18:8)
partem meam necesse est vel hoc gladio
contemptus
abscidam.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 80:3)
Sed
contemptus
amor vires habet.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 108:18)
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