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Festinantiam denique in consiliis esse
contrariam
, cognoscas;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 95:1)
Habita deliberatione ac diligenti provisione super removendis hijs, quæ sunt consilio
contraria
, videlicet ira, cupiditate seu voluptateac festinantia, provideas etiam, ut secretum tuum tibi habeas nec ab alioinde consilium petas, si per consilium, alienum non potes tuam conditionemfacere meliorem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 98:1)
In examinatione consilii itaque primo abicias et a te atque consiliariispenitus removeas ea, quæ supra dixi esse
contraria
consilio, videlicetiram, voluptatem seu cupiditatem tque festinantiam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 139:1)
Tertio vero errasti, quia cum ira simul et voluptate seu cupiditateatque festinantia tu iratus consilium postulasti, non removendo prædictatria a te et a consiliariis tuis, quæ sunt
contraria
consilio.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 169:1)
nam malum non est
contrarium
malo, nec injuria injuriæ, nec vindicta vindictæ, sed sunt similia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 181:4)
Intelligo itaque, malum
contrarium
esse bono, pacem guerræ, concordiamdiscordiæ, frigidum calido;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 181:6)
immo
contrarium
credere potes;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 235:17)
Licet durum sit et omni rationi
contrarium
, quodquis in adversario vel inimico suo confidat, vel se in ejus potestate etarbritrio committat, ut supra in hoc libro, in titulo De vitando illorumconsilio, qui sunt vel jam fuerunt inimici, sed postea in gratiam redierunt, reperitur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 297:2)
Et Seneca in Epistulis dixit "bone valitudini
contraria
essealimenta varia et nostris corporibus aliena."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 42:8)
"Si hec fecetiasquia nemo iustus esse potest, qui mortem, qui exilium, qui egestatem timet, aut qui ea, que sunt hiis
contraria
, equitati anteponit," utidem Tullius dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 10:35)
"Duosunt
contraria
iudicio:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 14:10)
Si autem inferior motor sit in forma una, quam non accipit a superiori, sed refertur ad ipsum sicut directus ab ipso et instrumentum eius, nihil prohibet, quin per
contrarium
suae formae vel aliam dispositionem ad aliud inclinantem impediatur, ita quod a superiori motum non suscipit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:4)
calidum enim per propriam formam, non caelestem, est congregativum homogeneorum et disgregativum heterogeneorum, et frigidum e
contrario
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:6)
et ideo nullam necessitatem imponit rebus, sed inclinat ad effectus caelestium, si non sit opposita dispositio fortior in materia in
contrarium
movens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:2)
et ideo ad hanc non pervenitur nisi per
coniecturam
, et oportet astronomum in ista parte secundum aliquid physicum esse et ex signis physicis coniecturari.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:5)
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