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ne illa quidem in iis vitia deprehendet, quibus quidam declamatores laborant, quod et contra sentientibus inhumane conviciantur et ita plerumque dicunt, tanquam ab iis qui deliberant utique dissentiant, ideoque
obiurgantibus
similiores sunt quam suadentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 286:1)
vitandum etiam, ne
contumeliosi
, maligni, superbi, maledici in quemquam hominem ordinemve videamur praecipueque eorum, qui laedi nisi adversa iudicum voluntate non possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 19:1)
aut parricidii reo luxurioso, quod dixerit patri, Non amplius me
obiurgabis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 141:4)
plurimum tamen adfert atrocitatis modus, si graviter, si
contumeliose
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 35:2)
id porro, quod dicitur, aut est lascivum et hilare, qualia A. Galbae pleraque, aut
contumeliosum
, qualia nuper Bassi, aut asperum, qualia Cassii Severi, aut lene, qualia Domitii Afri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 136:1)
aut crimen obiectum, ut Cicero
obiurgantibus
, quod sexagenarius Publiliam virginem duxisset, cras mulier erit, inquit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 184:3)
nam cum
obiurgaretur
a praetore, quod advocati eius L. Varo Epicureo, Caesaris amico, convicium fecissent, nescio, inquit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 187:2)
ne tamen iudicium Marsi, hominis eruditissimi, subtraham, seria partitur in tria genera, honorificum,
contumeliosum
, medium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 216:1)
et
contumeliosi
, quod Attico scripsit de Pompeio et Caesare, habeo, fugiam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 217:1)
idem, cum offensam vereretur, si
obiurgaret
populi segnitiam in asserenda libertate rei publicae, maiorum laude uti maluit, qui rem publicam fortissime administrassent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 252:1)
ut irascatur etiam, ut
obiurget
aliquando;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 45:13)
his et adversariorum cogitationes velut secum loquentium protrahimus (qui tamen ita demum a fide non abhorrent, si ea locutos finxerimus, quae cogitasse eos non sit absurdum), et nostros cum aliis sermones et aliorum inter se credibiliter introducimus, et suadendo,
obiurgando
, querendo, laudando, personas idoneas damus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 77:1)
tum illa, quae altiorem animi motum sequuntur quaeque ipsa animum quodammodo concitant, quorum est iactare nanum, torquere vultum, frontem et latus interim
obiurgare
, quaeque Persius notat, cum leviter dicendi genus significat, nec pluteum, inquit, caedit nec demorsos sapit , etiam ridicula sunt, nisi cum soli sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 183:1)
sed
contumeliosos
in se ridet invicem eloquentia, et qui stultis videri eruditi volunt, stulti eruditis videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 254:3)
illud quoque raro decebit cava manu summis digitis pectus appetere, si quando nosmet ipsos alloquimur, cohortantes,
obiurgantes
, miserantes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 271:1)
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