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parcum genus est patiensque laborum quaesitique
tenax
et quod quaesita reservet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 53:14)
Credula
res amor est:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 66:4)
Hanc dominus spectans o qui pendentia parvo aera cibo celas, moderator harundinis, inquit sic mare compositum, sic sit tibi piscis in unda
credulus
et nullos, nisi fixus, sentiat hamos:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 86:8)
Protinus, ut secto piceae de cortice guttae, utve
tenax
gravida manat tellure bitumen, utve sub adventu spirantis lene favoni sole remollescit, quae frigore constitit, unda, sic lacrimis consumpta suis Phoebeia Byblis vertitur in fontem, qui nunc quoque vallibus illis nomen habet dominae nigraque sub ilice manat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 53:1)
propositique
tenax
, quodcumque est, orat, ut ipsi indicet, et gremio lacrimantem tollit anili atque ita complectens infirmis membra lacertis sensimus, inquit amas!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 43:3)
Tu modo, cum rigido sopita quiescit in antro, ignaram laqueis vincloque innecte
tenaci
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 31:11)
passibus ambiguis Fortuna volubilis errat et manet in nullo certa
tenaxque
loco, sed modo laeta venit, vultus modo sumit acerbos, et tantum constans in levitate sua est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 89)
nodos
tenaces
recta rumpit regula, infesta dissertantibus.
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말11)
quid inane caput, non
credule
, quassas?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3187)
ipsa coruscantis monitum sacra virgo ministri credidit atque ideo concepit
credula
Christum;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3190)
piscis item sequitur calamum raptus acumine vulnifico,
credula
saucius ora cibo.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum12)
1 illa prompta ad inruentes, ad revertentes
tenax
, obice extrorsum recluso 2 porta reddit mortuos, lege versa, et limen atrum iam recalcandum patet.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae39)
numquam oculos animumque levans rationis ad arcem rettulit, insulsum tenuit sed
credulus
usum, privatos celebrans agnorum sanguine divos, iamque domo egrediens, ut publica festa diesque et ludos stupuit celsa et Capitolia vidit laurigerosque deum templis adstare ministros ac Sacram resonare Viam mugitibus ante delubrum Romae (colitur nam sanguine et ipsa more deae, nomenque loci ceu numen habetur, atque urbis Venerisque pari se culmine tollunt templa, simul geminis adolentur tura deabus), vera ratus quaecumque fiant auctore senatu,1 contulit ad simulacra fidem dominosque putavit aetheris, horrifico qui stant ex ordine vultu.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권75)
chartulas blasphemus olim nam satelles abstulit, ne
tenacibus
libellis erudita saecula ordinem, tempus modumque passionis proditum dulcibus linguis per aures posterorum spargerent.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Martyrum Emeterii et Chelidonii Calagurritanorum.37)
huius ad extremum, sequitur qua pulvere summo cornipedum refugas orbita trita vias, crura viri innectit laqueus nodoque
tenaci
adstringit plantas cumque rudente ligat, postquam conposito satis instruxere paratu martyris ad poenam verbera, vincla, feras, instigant subitis clamoribus atque flagellis, iliaque infestis perfodiunt stimulis, ultima vox audita senis venerabilis haec est:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.30)
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