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nos terrorum expers et
luxu
mollior aetas deficimus queruli, si bos abductus aratro, si libata seges.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:47)
ac veluti famuli, mendax quos mortis erilis nuntius in
luxum
falso rumore resolvit, dum marcent epulis atque inter vina chorosque persultat vacuis effrena licentia tectis, si reducem dominum sors improvisa revexit, haerent attoniti libertatemque perosus conscia servilis praecordia concutit horror:
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:139)
Paupertas me saeva domat dirusque
Cupido
:
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, De paupere amante1)
nam spurcos avidae lambit meretricis hiatus consumens
luxu
flagitiisque domum et, quas fallacis collegit lingua parentis, has eadem nati lingua refundit opes.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, In Curetium3)
sed mens circumflua
luxu
noverat intactum vitio servare rigorem.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 1:19)
at non Pythagorae monitus annique silentes famosum Oebalii
luxum
pressere Tarenti.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:79)
sufficeret sublime genus
luxuque
fluentem deside nobilitas posset te sola tueri.
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:121)
at sibi cuncta petens, nil conlatura
cupido
in iecur et tractus imos compulsa recessit, quae, velut inmanis reserat dum belua rictus, expleri pascique nequit:
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:138)
proclivior usus in peiora datur suadetque licentia
luxum
inlecebrisque effrena favet.
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:145)
Mox ubi firmasti recto vestigia gressu, non tibi desidias molles nec marcida
luxu
otia nec somnos genitor permisit inertes, sed nova per duros instruxit membra labores et cruda teneras exercuit indole vires:
(클라우디아누스, De Tertio Consulatu Honorii Augusti 2:12)
sub tua purpurei venient vestigia reges deposito
luxu
turba cum paupere mixti (omnia mors aequat);
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER SECUNDUS 2:166)
sopitosque diu populos torpore paterno sollicitae placuit stimulis impellere vitae, incultis ne sponte seges grandesceret arvis, undaret neu silva favis, neu vina tumerent fontibus et totae fremerent in pocula ripae (haud equidem invideo — neque enim livescere fas est vel nocuisse deos — sed, quod dissuasor honesti
luxus
et humanas oblimat copia mentes), provocet ut segnes animos rerumque remotas ingeniosa vias paulatim exploret egestas utque artes pariat sollertia, nutriat usus.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:13)
nutrix Discordia belli, imperiosa Fames, leto vicina Senectus impatiensque sui Morbus Livorque secundis anxius et scisso maerens velamine Luctus et Timor et caeco praeceps Audacia vultu et
Luxus
populator opum, quem semper adhaerens infelix humili gressu comitatur Egestas, foedaque Avaritiae complexae pectora matris insomnes longo veniunt examine Curae.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:12)
simulare fidem sensusque minaces protegere et blando fraudem praetexere risu, plenus saevitiae lucrique
cupidine
fervens.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:44)
at qui desidia semper vinoque gravatus, indulgens Veneri, voluit torpescere
luxu
, hunc suis inmundi pingues detrudit in artus.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:287)
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