도구

도구

라틴어 문장 검색

et ideo eam a te nullomodo repellas, sed potius die noctuque studeas habere, quia postea "converteturin gaudium, " ut Dominus in Evangelio dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:37)
et etiam a legibus permittitur vim vi repellere et fraudem fraude excludere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 246:6)
" Quod autem dixisti, leges concedere vim vi repellere et fraudemfraude excludere, verum est, si in continenti defensio fiat cum moderamineinculpatæ tutela, et non ad vindictam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 247:13)
pro fide conservanda et non violanda, pro justitia manutenenda, pro pace habenda, pro libertate conservanda, pro turpitudine vitanda, proviolentia repellenda, pro tutela sui corporis facienda et pro necessariacausa, de quibus singulariter dispiciamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 281:3)
Pro libertate vero conservanda et servitute indebita repellenda decertandumest usque ad mortem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 285:1)
Pro violentia vero repellenda pugnandum est ac manu decertandum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 287:1)
"Vim vi repellere omnes leges omniaquejura permittunt;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 287:3)
"Vim vi repellere omnes leges omniaque iura proclamant."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:14)
"Ille proprie defensor est dicendus qui defendit innoxie."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 17:8)
nomen enim quodab æquitate sumitur per superbiam non tenetur, nec eritis veri defensores,nam ut idem ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:18)
vere defensor dictus qui innoxie defendit, nec eritissapientes quia sapientia hujus mundi stultitia apud Deum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:19)
has quoquesicut et priores omnino reppulit atque neglexit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:14)
sed quia per virtutem quod malum est suum repellit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 3:10)
Tristitia igitur Cain conscientiae testimonium, repulsae indicium est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:6)
Ac ne qua pars sine defensore sit, dum illud bonum inclinatiora sustentat, tunc illud indifferens locum superiorem suscipit, velut deputante sibi eam partem perfectiori bono;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:15)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION