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Eligite de singulis tribubus ternos viros, ut mittam eos, et surgant atque circumeant terram et
describant
eam iuxta numerum uniuscuiusque multitudinis referantque ad me, quod
descripserint
.
내가 보낼 사람을 각 지파에서 세 명씩 선발하여라. 그들이 일어나 저 땅을 두루 돌아다니며 자기들이 차지할 상속 재산에 따라 지도를 그려 나에게 가져오도록 하겠다.
(불가타 성경, 여호수아기, 18장4)
Cumque surrexissent viri, ut pergerent ad
describendam
terram, praecepit eis Iosue dicens: "Circuite terram et
describite
eam ac revertimini ad me, ut hic coram Domino in Silo mittam vobis sortem ".
그 사람들은 일어나 길을 떠났다. 이 땅의 지도를 그리려고 길을 떠나는 이들에게 여호수아가 명령하였다. “가서 저 땅을 두루 돌아다니며 지도를 그려 나에게 돌아오너라. 그러면 내가 여기 실로에서, 너희를 위하여 주님 앞에서 제비를 뽑아 몫을 정하겠다.”
(불가타 성경, 여호수아기, 18장8)
Nam quemadmodum amicus amico amicus est, vicinusque vicino, ita dicitur
aequalis
aequali
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De relata ad aliquid quantitate. 1:7)
Nam solidorum
aequalium
aequales
semper sunt loci;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 32:4)
id adeo quia vires
aequales
aequalia
corpuscula per
aequalia
spatia simul impellent.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VIII. De Motu per Fluida propagato. 51:3)
Qui et in libro De utilitate credendi, haereticum diligenter
describens
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:47)
Nunc autem tribus supra positis breviter assignatis atque
descriptis
, scilicet fide, charitate et sacramento, de singulis diligentius est agendum, quantum pertinet ad propositam humanae salvationis summam:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:3)
Videtur autem nobis suprapositis trium personarum nominibus summi boni perfectio diligenter esse
descripta
, ut cum videlicet praedicatur Deus esse Pater et Filius et Spiritus sanctus, eum summum bonum atque in omnibus perfectum hac distinctione Trinitatis intelligamus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 8:3)
Nec solum haec Trinitatis distinctio ad summi boni perfectionem, ut dictum est,
describendam
convenit, verum etiam ad persuadendum hominibus divini cultus religionem plurimum proficit, ut ob hoc praecipue ipsa Dei sapientia incarnata in praedicatione sua eam rectissime decrevisset assumere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 10:5)
Vir itaque ad imaginem Trinitatis est factus, quia quo perfectior conditus est quam mulier,
descriptae
summi boni perfectioni similior existit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 11:21)
Hanc autem intellectualem Dei locutionem, id est aeternam suae sapientiae ordinationem Augustinus De Civitate Dei lib. XVI, cap. 6
describens
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:29)
Intelligant ergo hunc esse illum spiritum Domini, cujus septiformem gratiam Isaias
describens
ait:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 26:1)
XIV. Hinc etiam cum ipse Spiritus sapientiae
describeretur
, verus Deus plane praedicatur, cum inter caetera de eo scriptum sit in Sapientia sic:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:1)
Cujus et Filius ipse Dei in Evangelio
aequalem
sibi et Patri dignitatem ascribens dicit:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:5)
Unde et in laude divinae sapientiae spiritus et unicus, et multiplex, et discurrens, et stabilis esse
describitur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 40:14)
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