라틴어 문장 검색

flexus ille et, ut sic dixerim, motus dat actum quendam et adfectum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 194:2)
neque enim, qui recta via depulsus est, reduci ad nisi alio flexu potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 297:2)
quod idem in Demosthene, si flexum mutaveris, accidit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 77:1)
mille flexus et artes desiderantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 290:5)
fit per flexum idem magis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 256:1)
ut vertex est contorta in se aqua vel quidquid aliud similiter vertitur, inde propter flexum capillorum pars summa capitis, ex hoc id quod in montibus eminentissimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 46:2)
genus ostentationi comparatum et praeter id, quod solam petit voluptatem eamque etiam fingendo non falsa modo sed etiam quaedam incredibilia sectatur, patrocinio quoque aliquo iuvari, quod alligata ad certam pedum necessitatem non semper uti propriis possit, sed depulsa recta via necessario ad eloquendi quaedam deverticula confugiat, nec mutare quaedam modo verba, sed extendere, corripere, convertere, dividere cogatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:2)
nam qui haec recta tantum et in nullos flexus recedentia copiose tractaverit, utique in illis plures excursus recipientibus magis abundabit eritque in omnes causas paratus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 213:4)
est igitur usus quidam irrationalis, quem Graeci vocant, qua manus in scribendo decurrit, qua oculi totos simul in lectione versus flexusque eorum et transitus intuentur, et ante sequentia vident quam priora dixerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 244:1)
ediscere autem, quo exercearis, erit optimum (nam ex tempore dicentes avocat a cura vocis ille, qui ex rebus ipsis concipitur, adfectus) et ediscere quam maxime varia, quae et clamorem et et sermonem et flexus habeant, ut simul in paremur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 172:1)
ostendam non multo post, ubi et quatenus recipiendus sit hic flexus et cantus quidem sed, quod plerique intelligere nolunt, obscurior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 207:7)
est admiration conveniens ille gestus, quo manus modice supinata ac per singulos a collecta digitos redeunte flexu simul explicatur atque convertitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 247:2)
si misericordia commovendos, flexum vocis et flebilem suavitatem, qua praecipue franguntur animi, quaeque est maxime naturalis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 317:4)
Hic enim dubitationis moras, vocis flexus, varias manus, diversos nutus actor adhibebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 329:5)
verum ea, quae de moribus excolendis studioque iuris praecipimus, ne quis eo credat reprehendenda, quod multos cognovimus, qui taedio laboris, quem ferre tendentibus ad necesse est, confugerint ad haec deverticula desidiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 95:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION