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Quippe non vehemens modo, sed etiam pertinax vis mali insistebat, lucemque, naturale solacium, praeter tempestatem haud
disparem
nocti silvarum quoque umbra suppresserat.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 4장 9:3)
Attalum etiam, aequalem sibi et haud
disparem
habitu oris et corporis, utique cum procul viseretur, veste regia exornat praebiturum speciem, ipsum regem illi ripae praesidere nec cogitare de transitu.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 13장 25:1)
Tertio iam die mixtum flumini subibat mare leni adhuc aestu confundente
dispares
undas.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 9장 7:3)
"
dispari
in causa idem omnium clamor est!"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 2장 19:9)
Vis incredibilis animi, laboris patientia propemodum nimia, fortitudo non inter reges modo
excellens
, sed inter illos quoque, quorum haec sola virtus fuit, liberalitas saepe maiora tribuens, quam a dis petuntur, clementia in devictos, tot regna aut reddita, quibus ademerat bello aut dono data,
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 5장 31:1)
23. An ignoras,
excellentissime
principum, nec de specula summe celsitudinis deprehendis ubi vulpecula fetoris istius, venantium secura, recumbat?
(단테 알리기에리, Epistolae 56:1)
4. Nec reor, amici nomen assumens, ut nonnulli forsitan obiectarent, reatum presumptionis incurrere, cum non minus
dispares
connectantur quam pares amicitie sacramento.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:1)
quoniam videmus in aliquo
excellentiori
gradu essentiam aliquam, aliquam vero in inferiori;
(단테 알리기에리, Epistolae 116:5)
et quanto
excellentius
exercebant, tanto rudius nunc barbariusque locuntur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 47:5)
Propter quod corde nobiles atque gratiarum dotati inherere tantorum principum maiestati conati sunt, ita ut eorum tempore quicquid
excellentes
animi Latinorum enitebantur primitus in tantorum coronatorum aula prodibat;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 99:2)
et hoc modo viros appellamus illustres, vel quia potestate illuminati alios et iustitia et karitate illuminant, vel quia
excellenter
magistrati
excellenter
magistrent, ut Seneca et Numa Pompilius.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 160:3)
et quia statera huiusmodi librationis tantum in
excellentissimis
curiis esse solet, hinc est quod quicquid in actibus nostris bene libratum est, curiale dicatur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 170:2)
Unde cum istud in
excellentissima
Ytalorum curia sit libratum, dici curiale meretur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 170:3)
5. Sed dicere quod in
excellentissima
Ytalorum curia sit libratum, videtur nugatio, cum curia careamus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 171:1)
2. Et quia intentio nostra, ut polliciti sumus in principio huius operis, est doctrinam de vulgari eloquentia tradere, ab ipso tanquam ab
excellentissimo
incipientes, quos putamus ipso dignos uti, et propter quid, et quomodo, nec non ubi, et quando, et ad quos ipsum dirigendum sit, in inmediatis libris tractabimus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 174:1)
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