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'Αβλάβεια (
innocentia
) 325 17 adesse (παρεῖναι) 368 18 411 17 al.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.2)
ingeniosus 258 12 377 25 inhospitalitas 373 12 374 1 inimicitia (κότοσ) 371 10 initlorum indagatio 435 19
innocentia
(ἀβλάβεια) 325 15 inopinatus, inprovisus, insperatus v. ἀπροσδόκητοσ inpotentia 378 12 insania 318 13 320 6. 12 sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.104)
'Utique, cum sit utile principis benignitatem promptissimam ad laudem praemiaque merentium illustrari ubique et maxime iis locis, quibus incitari ad imitationem praepositi rerum eius curae possent, et Pallantis spectatissima fides atque
innocentia
exemplo provocare studium tam honestae aemulationis posset, ea quae X. kal.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 6 13:3)
C. PLINIUS TRAIANO IMPERATORI Iulius, domine, Largus ex Ponto nondum mihi visus ac ne auditus quidem - scilicet iudicio tuo credidit -
dispensationem
quandam mihi erga te pietatis suae ministeriumque mandavit.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 751)
Franciscus quodammodo “per universalem conciliationem ad singula refigurabat ad
innocentiae
statum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:10)
nempe homo “accipit res ordinarias consuetasve vitae formas sicut ei imponuntur a praestituta bonorum
dispensatione
et a fructibus seriatim confectis, ac demum sic facit persuasus hoc esse rationabile et iustum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 261:4)
"frontis pudorem, cordis
innocentiam
, pacis quietem, castitatem corporis, Dei timorem, regulam scientiae, ieiuniorum parcitatem sobriam, spem non iacentem, semper et largam manum."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1133)
nam ut ventum Alexandriam est, iudices, haec una ratio a rege proposita Postumo est servandae pecuniae, si curationem et quasi
dispensationem
regiam suscepisset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 107:1)
absolvatur reus, aut
innocentia
ipsius fit aut interveniente aliqua potestate aut vi aut corrupto iudicio aut difficultate probationis aut praevaricatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 38:1)
Quo in genere semper prior debebit esse defensio, primum quia natura potior est salus nostra quam adversarii pernicies, deinde quod plus habebimus in accusatione auctoritatis, si prius de
innocentia
nostra constiterit, postremum, quod ita demum duplex causa erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 92:1)
plurimos tamen haec salva
innocentia
facere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 108:1)
nam ubi libido dominatur,
innocentiae
leve praesidium est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 366:3)
melior fiet praecedente spondeo vel bacchio, ut si idem mutes leave
innocentiae
praesidium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 367:1)
nisi forte prior ille Africanus, qui patria cedere quam cum tribuno plebis humillimo contendere de
innocentia
sua maluit, inutiliter sibi videtur consuluisse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 13:2)
rerum ipsa natura in eo, quod praecipue indulsisse homini videtur quoque nos a ceteris animalibus separasse, non parens, ns, sed noverca fuerit, si facultatem dicendi, scelerum, adversam
innocentiae
, hostem veritatis invenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 8:2)
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