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Primo
componitur
ex con et scio, id est sentio, quia cum aliis debemus scire, id est consentire et concordes esse ad hoc, ut vere sit consilium.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 78:6)
Alio vero modo
componitur
consilium ex conet sileo, quia cum alio vel aliis debemus istud silere, donec patefierifuerit opportunum vel necessarium. d.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 78:7)
Incipit Sermo secundus, quem Albertanus, causidicus brixiensis,
composuit
inter Fratres Minores et causidicos brixienses, in congregatione, quam faciunt more solito.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 1:1)
Hic est Sermo, quem Albertanus causidicus de Sancta Agatha
composuit
et edidit inter causidicos brixienses, apud Fratres Minores in congregatione solita, sub anno Domini M. CC.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 1:1)
[Hic est sermo quem Albertanus causidicus Brixiensis
composuit
et edidit inter causidicos januenses et quosdam notarios super confirmatione vitæ illorum tempore domini Manuelis de Madio potestatis januæ currente M.CC.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 1:1)
Componitur
commodum ex con et modo;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 25:1)
Quia igitur me licet peccatorem Deus multimoda vestiredignatus est sapientia, ne lucerna mihi credita sub modio tecta lateat, eodem spiritu instigante ad multorum utilitatem hunc librum
componere
admonitussum, ipsum obsecrans ut huic mei libelli principio bonum finem adiungatmeque custodiat, ne quid in eo dicatur quod suae displiceat voluntati. Amen.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 2:3)
Cum autem ille omnia parata videret, remprout erat
disseruit
gratias agens.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 16:36)
--Fuitquidam versificator egregius, sed egenus et mendicus, semper de paupertatesua amicis conquerens, de qua etiam versus
composuit
talem sensum exprimentes:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 38:8)
Ut, inquit, Aristotilesin epistola sua quam Alexandro regi
composuit
, meminit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 57:15)
Similiter igitur erit in intelligentia et anima, quando intelligentia distat et imprimit in animam rationalem, secundum locum distans ab ea. Non enim philosophice dici potest, quod intelligentia veniat inferius, quia secundum Philosophum intelligentia in orbe est et numeratur ad numerum orbium vel ad numerum motuum orbis, et ipse orbis motus, sicut dicit Aristoteles,
componitur
ex intelligentia movente et circulo caelesti, qui movetur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:13)
sed qualem in singulis invenerit, talem judicio futuro reservat, et quiete ipsa fovet, et praesentium invidiae subducit, et futurorum exspectatione
componit
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:5)
Hinc hortum illum sibi Plato
composuit
, quem Jovis hortum alibi, alibi hortum mentis appellavit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:1)
Hoc igitur ex libro Canticorum
composuit
, eo quod anima Deo adhaerens in hortum mentis ingressa sit, in quo esset abundantia diversarum virtutum, floresque sermonum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:4)
Hinc pulchre
disseritur
de incorruptibilitate animae, ac futura vita.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:4)
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