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nec hunc lapidem, qualis et Turnus et Aiax, vel quo Tydides percussit pondere coxam Aeneae, sed quem valeant emittere dextrae illis
dissimiles
et nostro tempore natae.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV24)
quae quoniam rerum naturam sola gubernas nec sine te quicquam dias in luminis oras exoritur neque fit laetum neque amabile quicquam, te sociam studeo scribendis versibus esse, quos ego de rerum natura pangere conor Memmiadae nostro, quem tu, dea, tempore in omni omnibus ornatum voluisti
excellere
rebus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:7)
at nunc, inter se quia nexus principiorum
dissimiles
constant aeternaque materies est, incolumi remanent res corpore, dum satis acris vis obeat pro textura cuiusque reperta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:3)
Principio quoniam duplex natura duarum
dissimilis
rerum longe constare repertast, corporis atque loci, res in quo quaeque geruntur, esse utramque sibi per se puramque necessest.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:10)
quare etiam atque etiam simili ratione necessest, natura quoniam constant neque facta manu sunt unius ad certam formam primordia rerum,
dissimili
inter se quaedam volitare figura.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:16)
omnia postremo bona sensibus et mala tactu
dissimili
inter se pugnant perfecta figura;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:4)
Denique iam calidos ignis gelidamque pruinam
dissimili
dentata modo conpungere sensus corporis, indicio nobis est tactus uterque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:11)
Saepe itaque ex uno tondentes gramina campo lanigerae pecudes et equorum duellica proles buceriaeque greges eodem sub tegmine caeli ex unoque sitim sedantes flumine aquai
dissimili
vivont specie retinentque parentum naturam et mores generatim quaeque imitantur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:1)
tanta est in quovis genere herbae materiai
dissimilis
ratio, tanta est in flumine quoque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:2)
Hinc porro quamvis animantem ex omnibus unam ossa cruor venae calor umor viscera nervi constituunt, quae sunt porro distantia longe,
dissimili
perfecta figura principiorum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:3)
dissimiles
igitur formae glomeramen in unum conveniunt et res permixto semine constant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:11)
sic aliis in rebus item communia multa multarum rerum cum sint, primordia rerum
dissimili
tamen inter se consistere summa possunt;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:14)
praeterea nihil officiunt obstantque figurae
dissimiles
, quo quadratum minus omne sit extra;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:18)
porro omnes quae cumque cibum capiunt animantes, ut sunt
dissimiles
extrinsecus et generatim extima membrorum circumcaesura coërcet, proinde et seminibus constant variantque figura.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:12)
verum aliis alius magis est animantibus aptus,
dissimilis
propter formas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:3)
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