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dum tamen ab illa quae spiritalis est, et ideo vera, certis indiciis
distinguantur
.
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:39)
Tunc boni quique inter caritatem et amicitiam
distinxerunt
;
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 1:34)
quae amicitiae pulcherrimo nomine palliata, lege et praeceptis a vera amicitia fuerant
distinguenda
;
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 2:4)
Quid igitur iucundius, quam ita unire animum animo, et unum
efficere
e duobus, ut nulla iactantia timeatur, nulla formidetur suspicio;
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:1)
ut homo ex amico hominis Dei
efficiatur
amicus, secundum illud salvatoris in Evangelio:
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:19)
Itaque amicus in spiritu Christi adhaerens amico,
efficitur
cum eo cor unum et anima una;
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:49)
et sic per amoris gradus ad Christi conscendens amicitiam, unus cum eo spiritus
efficitur
in osculo uno.
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:50)
Utrum igitur de fructu amicitiae satis dixerimus, utrum etiam certas personas, inter quas et oriri possit et servari et perfici, lucide
distinxerimus
, utrum praeterea assentationes quae falso amicitiae nomine palliantur, manifeste prodiderimus, utrum quoque certas metas, quousque tendi debeat amor inter amicos, ostenderimus, vos iudicate.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:7)
Si non aliquibus signis
efficere
possem, ut esset amicus, mallem nullum quam talem habere.
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 1:27)
Haec est illa mira et magna felicitas quam expectamus, Deo ipso operante, et diffundente inter se et creaturam suam quam sustulerit, inter ipsos gradus et ordines quos
distinxerit
, inter singulos quosque quos elegerit, tantam amicitiam et caritatem, ut sic quisque diligat alium sicut seipsum;
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 2:4)
Distingue
, rogo, inter simulationem et dissimulationem.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 2:8)
Quid cause genus
efficiat
, quo tendat et ad quem Deueniens finem deliberet utile, iustum Iudicet, affirmet rectum, demonstret honestum;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 8:11)
Partibus in curuum, ferro mediante, redactis, Exhaurit partes uirgo marmorque fenestris
Distinguens
, totum spaciis intersecat orbem.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 12:38)
Illic picture ridens lasciuia ludit, Scemate sub uario monstrans quid musica possit, Que sint uincla, quibus compaginet omnia nodis, Que species artis, que musica colligit horas,
Distinguit
menses, locat anni tempora, cogit Excursus, elementa ligat iungitque planetas, Astra mouet uariasque uices que musica nectit, Corporis humani partes mundumque minorem Ordinat et specie mundi melioris honorat, Vt sic pigmeus fraterculus esse gigantum Maiorisque minor mereatur ymagine pingi;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 14:9)
cur linea partibus equis Scinditur, aut simili
distinguitur
angulus arte Inque duos unum diuisio diuidit una.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 16:16)
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