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Atqui non est aliud quod aeque perficere beatitudinem possit quam copiosus bonorum omnium status nec alieni
egens
sed sibi ipse sufficiens.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:6)
—
Eget
uero, inquit, eo quod quisque desiderat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:12)
—
Eget
, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:13)
— Qui uero
eget
aliquo non est usquequaque sibi ipse sufficiens.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:14)
—
Egebit
igitur, inquit, extrinsecus petito praesidio quo suam pecuniam quisque tueatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:25)
— Atqui non
egeret
eo nisi possideret pecuniam, quam possit amittere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:27)
An tu arbitraris quod nihilo indigeat
egere
potentia?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:7)
nam si quid est quod in ulla re imbecillioris ualentiae sit, in hac praesidio necesse est
egeat
alieno.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:10)
Considera uero, ne quod nihilo indigere, quod potentissimum, quod honore dignissimum esse concessum est,
egere
claritudine, quam sibi praestare non possit, atque ob id aliqua ex parte uideatur abiectius.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:19)
— Quod igitur nullius
egeat
alieni, quod suis cuncta uiribus possit, quod sit clarum atque reuerendum, nonne hoc etiam constat esse laetissimum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:23)
fit enim ut aliquando necessariis
egeat
, ut anxietatibus mordeatur, cumque haec depellere nequeat etiam id quod maxime petebat, potens esse, desistat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:7)
alioquin si quo
egeat
, plenam sufficientiam non habebit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:7)
Auersamini igitur uitia, colite uirtutes, ad rectas spes animum
subleuate
, humiles preces in excelsa porrigite.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:24)
Iamque minus mille passus ab oppido Uzitta quod Scipio tenebat aberant legiones Iulianae, cum Scipio veritus ne oppidum amitteret, unde aquari reliquisque rebus
sublevari
eius exercitus consuerat, eductis omnibus copiis quadruplici acie instructa, ex instituto suo prima equestri turmatim derecta elephantisque turritis interpositis armatisque, suppetias ire contendit.
(카이사르, 아프리카 전기 41:4)
Eo detrimento adeo sunt fracti Alexandrini, cum iam non virtute propugnatorum, sed scientia classiariorum se victos viderent, +quibus et superioribus locis
sublevabantur
, ut ex aedificiis defendi possent+ et materiam cunctam obicerent, quod nostrae classis oppugnationem etiam ad terram verebantur.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 12:1)
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