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Perge
eloqui
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 4, scene 376)
Tertia sed postquam maiore hastilia nisu adgredior, genibusque adversae obluctor harenae -
eloquar
, an sileam?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 3:9)
hac arte Pollux et vagus Hercules enisus arcis attigit igneas, quos inter Augustus recumbens purpureo bibet ore nectar, hac te merentem, Bacche pater, tuae vexere tigres indocili iugum collo trahentes, hac Quirinus Martis equis Acheronta fugit, gratum
elocuta
consiliantibus Iunone divis:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 33)
fueruntque haec, ut Cicero apertissime colligit, quemadmodum iuncta natura sic officio quoque copulata, ut iidem sapientes atque
eloquentes
haberentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 14:1)
sed ea et sciet optime et
eloquetur
orator;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 18:1)
et rhetorice, cui nomen vis
eloquendi
dedit, officia sua non detrectet nec occupari gaudeat pertinentem ad se laborem, quae, dum opere cedit, iam paene possessione depulsa est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 6:1)
tum in ratione
eloquendi
, quod verbum proprium, ornatum, sublime;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 96:1)
quod vitium fugiens Theodorus vim putat inveniendi et
eloquendi
cum ornatu credibilia in omni oratione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 225:5)
qualis est ille, vis videndi et
eloquendi
de rebus civilibus sibi cum quadam persuasione et quodam corporis et eorum, quae dicet, pronuntiatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 231:3)
non enim tantum inventa tenere, ut disponamus, nec disposita, ut
eloquamur
, sed etiam verbis memoriae debemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 41:3)
eius enim esse invenire, disponere,
eloqui
et cetera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 42:2)
quos recte sensisse, parum
elocutos
puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 87:5)
aut per partes, ut rhetorice est inveniendi recte et disponendi et
eloquendi
cum, firma memoria et cum actionis scientia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 148:7)
quod autem posui, referre, quo quidque accusator modo dixerit, huc pertinet, ut, si est minus efficaciter
elocutus
, ipsa eius verba ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 313:1)
praecipiam igitur, ne, quod effici non potest, aggrediamur, ut contraria vitemus et communia, ne quid in
eloquendo
corruptum, obscurum sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 246:2)
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