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eradenda
cupidinis pravi sunt elementa et tenerae nimis mentes asperioribus formandae studiis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 2410)
nardi parvus onyx eliciet cadum, qui nunc Sulpiciis adcubat horreis, spes donare novas largus amaraque curarum
eluere
efficax.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 126)
ut sapor, quo nova imbuas, durat, nec lanarum colores, quibus simplex ille candor mutatus est,
elui
possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 34:3)
qua in re mihi non arbitror diu laborandum, ut ostendam, quanto sit melius optimis imbui, quanta in
eluendis
quae semel insederint vitiis difficultas consequatur, cum geminatum onus succedentes premat et quidem edocendi gravius ac prius quam docendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 33:1)
alioquin haberet rerum naturam sub imperio, si omnia
eraderet
vitia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 11 6:2)
Diu in istis vitiis iacuimus,
elui
difficile est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 59 9:2)
omnium istarum civitatium, quas nunc magnificas ac nobiles audis, vestigia quoque tempus
eradet
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 91 10:2)
Omnem ex animo
erade
nequitiam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 20:4)
Non numquam usu beneficii longiore prohibemur, beneficium quidem ipsum non
eraditur
.
(세네카, 행복론, Liber VI 6:1)
numquam tantum virtus extinguitur, ut non certiores animo notas im- primat, quam ut illas
eradat
ulla mutatio.
(세네카, 행복론, Liber VII 100:6)
altius infectus est, quam ut ex toto
elui
et transire in colorem malum possit.
(세네카, 행복론, Liber VII 101:3)
Constituit bonos mores civitati princeps et vitia
eluit
, si patiens eorum est, non tamquam probet, sed tamquam invitus et cum magno tormento ad castigandum veniat.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 133:1)
Ante quam obdurescerent et altius terrena conciperent liberati leviores ad originem suam revolant et facilius quicquid est illud obsoleti inlitique
eluunt
.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 138:3)
eluit
enim curas et ab imo animum movet et ut morbis quibusdam ita tristitiae medetur ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 152:5)
quis
eluet
me Tanais aut quae barbaris Maeotis undis Pontico incumbens mari?
(세네카, 파이드라 10:15)
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