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Sed non omnes primitivi sensus, nisi qui malitiae et improbitatis, atque omnis
erroris
exsortes sunt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:14)
quia non cohabitat
erroribus
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:37)
Non enim frater ei addicitur, sed
error
ascribitur, cujus ipse sibi auctor est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:21)
Non te invitum, non imprudentem
error
attraxit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:9)
eo quod peccatorum status mobilis sit, et vitae eorum quodam redundantium passionum diluvio corruptioni obnoxiae
errore
inconstanti vagentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:10)
licet nonnumquam studium relaxanti obrepat
error
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 1:2)
Quid autem mirum si homini obrepit
error
, aut se relaxat intentio?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:16)
ut hoc numero jejuniis et orationibus crebrioribus nostrorum levemus supplicia peccatorum, atque ad praescripta legis intenti, devotione ac fide nostrum corrigamus
errorem
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:9)
Frequenter incerto fidei atque opinionis suae mens lubrica est, sed tamen caro deliciis et luxuria vacat, ut frugalitas
errorem
mentis excuset, sicut multi sunt haereticorum qui praetendere volunt corporis continentiam, ut assertionis suae fidem testimonio sobriae carnis acquirant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:10)
Clausos aquarum fontes et cataractas indicare causas
erroris
ad animae sanitatem esse recidendas:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 1:1)
Haec igitur est animae sanitas, haec salubritas mentis, ut affluentia cesset
erroris
, sistatur culpa, ne serpat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:17)
Folium quoque quod secum detulit, etsi breve illud folium detulisse videatur, spem eorum quos sui poeniteret
erroris
, etsi non magnam, aliquam tamen significavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:5)
Sed hoc alta potius interpretatione collegit, quia Dominus Deus noster quamvis acerbis iniquitatis nostrae offensus esset
erroribus
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 4:1)
Quid igitur tectum humani corporis sit quod clausum in diluvio fuit, nisi forte delectationem accipiamus, quae operiebat hoc corpus nostrum, et quasi tegebat per illum Adae
errorem
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:6)
aut rursus negligentiae et ignorantiae somno sepulta
errorem
suum non nesciat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:7)
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