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multa enim postea
inserui
.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 28 5:3)
Illa quidem nostro subiecit eburnea collo Bracchia Sithonia candidiora nive, Osculaque
inseruit
cupida luctantia lingua Lascivum femori supposuitque femur, Et mihi blanditias dixit dominumque vocavit, Et quae praeterea publica verba iuvant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 74)
Vix tamen
inserui
sudore fluentia multo bracchia, vix solvi duros a corpore nexus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 5:17)
Arma ego femineis animum motura virilem mercibus
inserui
, neque adhuc proiecerat heros virgineos habitus, cum parmam hastamque tenenti nate dea, dixi tibi se peritura reservant Pergama!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 16:2)
dixit,
inseruitque
caput, sed tum quoque versus ad illam, atque onus infelix elisa fauce pependit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 84:2)
“Huius ambitus naturalis saepe videtur homo non alias significationes percipere quam eas quae proximo usui et rerum consumptioni
inserviunt
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:3)
Aquae dulcis fontes ordinibus sanitatis, agrorum rerumque pastoriciarum atque industriae
inserviunt
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 40:2)
Re quidem vera sunt “internationalia Amazoniae proposita, quae oeconomicis emolumentis societatum transnationalium tantum
inserviunt
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 51:5)
Perlucide explanavit “Ecclesiam utique legitimum privatae proprietatis ius tueri, at nec minore perspicuitate docere in omni privata proprietate inesse sociale officium, quoniam bona generali proposito
inserviunt
, quam eis dedit Deus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:11)
112. Procul dubio fieri potest ut conspectus rursus amplificetur, et humana libertas technicam artem continere valeat, eam dirigere atque disponere ut
inserviat
alterius generis progressioni, saniori, magis humanae, sociali integraeque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:1)
Quapropter mirandum non est, cum ubique adsit paradigma technocraticum et humanum imperium sine limitibus adoretur, simul progredi in personis hunc relativismum in quo omnia sint nullius momenti nisi proximis
inserviunt
propriis utilitatibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 161:4)
Re vera, humanum opus quod prudentem adiuvat progressionem creati, formam aptissimam constituit ad curam adhibendam de eo ipso, quia se ponit Dei instrumentum, ut virtutes manifestentur quas Ipse in res
inseruit
:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:4)
Aliquorum ex iis conatus alias productionis formas creandi, maiore varietate definitas, in vanum irritumque recidunt propter difficultates ad mercatus regionales et globales accedendi vel ob substructionem venditionis et rei vectoriae magnis societatibus
inservientem
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:4)
Operositas societatis quae nobilem constituit vocationem ad productionem directam copiarum adque meliorem mundum pro omnibus reddendum, modus potest fieri valde fecundus ad regionem illam promovendam in qua operositates societatis collocantur, potissimum si intellegitur auctos opeandi locorum numeros necessariam esse partem ad communi bono
inserviendum
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:8)
Hodie, de bono communi cogitantes, procul dubio necesse habemus ut res politica et oeconomia colloquentes vitae sine cunctatione
inserviant
, praesertim vitae humanae.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:2)
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