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Et haec est caritas, ut ambulemus secundum mandata eius; hoc mandatum est, quemadmodum audistis ab
initio
, ut in eo ambuletis.
그리고 그 사랑은 우리가 그분의 계명에 따라 살아가는 것이고, 그 계명은 그대들이 처음부터 들은 대로 그 사랑 안에서 살아가야 한다는 것입니다.
(불가타 성경, 요한의 둘째 서간 1:6)
Eorum una pars, quam Gallos obtinere dictum est,
initium
capit a flumine Rhodano, continetur Garumna flumine, Oceano, finibus Belgarum, attingit etiam ab Sequanis et Helvetiis flumen Rhenum, vergit ad septentriones.
그들 중 갈루스 인들이 가졌다고 이야기되는 한 지역은 론 강에서부터 시작하고, 가론 강, 대서양, 벨가이 인들의 경계로 둘러쌓인다. 이것은 또한 세콰니 족과 헬베티아 족으로부터 라인 강으로 도달하고, 북쪽으로도 뻗어 있다.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 1장5)
Timor Dei
initium
dilectionis eius; fides autem
initium
adhaesionis ei.
내게는 사자와 용과 사는 것이 악한 아내와 사는 것보다 낫다.
(불가타 성경, 집회서, 25장16)
Vos, quod audistis ab
initio
, in vobis permaneat; si in vobis permanserit, quod ab
initio
audistis, et vos in Filio et in Patre manebitis.
여러분은 처음부터 들은 것을 여러분 안에 간직하십시오. 처음부터 들은 것을 여러분 안에 간직하면, 여러분도 아드님과 아버지 안에 머무르게 될 것입니다.
(불가타 성경, 요한의 첫째 서간, 2장24)
sed
initia
initiis
non convenient, ut T. Livius hexametri exordio coepit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 331:2)
Quo quidem audito, hii qui non interfuerant ceperunt ad secundam et terciam lectionem certatim concurrere et omnes pariter de transcribendis glosis quas prima die inceperam in ipso earum
initio
plurimum solliciti esse.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:25)
atque ibi in ipso statim scolarum
initio
glosas illas Hiezechielis quas Lauduni inceperam consummare studui.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO NOVISSIME PARISIUS FLORUIT 1:2)
Quod enim aeternaliter subsistit, atque
initio
caret, nec creatum nec factum convenit dici.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:2)
Et tu Bethlehem Ephrata, parvula es in millibus Juda, ex te egredietur qui sit dominator in Israel, et egressus ejus ab
initio
a diebus aeternitatis (Mich.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:5)
Dicant rebelles et increduli Judaei, de quo nascituro in Bethlehem hoc dictum sit, quod videlicet egressus ejus ab
initio
sit a diebus aeternitatis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:7)
Ab
initio
et ante saecula creata sum, et usque ad futurum saeculum non desinam, etc. (Ibid.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 35:14)
Legimus et quorumdam sanctorum animas ne quid doloris in
exitu
suo paterentur, ad melodiae dulcedinem sponte hinc egressas fuisse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:2)
Illud autem in quo non mediocriter errasse Plato et videtur et dicitur, illud, inquam, quod animam mundi factam esse dicit, hoc est
initium
habuisse, et quod supra Macrobius, cum de anima mundi loqueretur, asseruit Deum et noun (gr.) ultra animam esse, quasi superiores dignitate, cum constat inter Catholicos tres personas in divinitate per omnia sibi coaequales et coaeternas sibi esse, si diligentius attendant a veritate non exorbitat, sicut postmodum ostendemus de processione Spiritus sancti dissentire.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 59:9)
E contrario invidia sive superbia, cum sint pessimae, a bonis
initium
habent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 12:15)
Quidquid autem compositum est, necesse est non fuerit aeternum, quia compositio habet
initium
, quo compositum maneat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 31:7)
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