도구

도구

라틴어 문장 검색

Talibus orabat dictis, arasque tenebat, cum sic orsa loqui vates:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 6:1)
Tum vates sic orsa loqui:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 22:9)
Quin etiam in silvas, simulato numine Bacchi, maius adorta nefas maioremque orsa furorem evolat et natam frondosis montibus abdit, quo thalamum eripiat Teucris taedasque moretur, Euhoe Bacche, fremens, solum te virgine dignum vociferans, etenim mollis tibi sumere thyrsos, te lustrare choro, sacrum tibi pascere crinem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 17:7)
Hic iuvenis vatem inridens sic orsa vicissim ore refert:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 19:1)
Quod ut O potius formidine falsa ludar et in melius tua, qui potes, orsa reflectas!"
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 25:13)
Tum senior semperque odiis et crimine Drances infensus iuveni Turno sic ore vicissim orsa refert:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 5:1)
nec reditum Diomedis ab interitu Meleagri nec gemino bellum Troianum orditur ab ovo:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 5:10)
nam ceteri fere, qui artem orandi litteris tradiderunt, ita sunt exorsi, quasi perfectis omni alio genere doctrinae summam in eloquentia manum imponerent, sive contemnentes tanquam parva, quae prius discimus, studia, sive non ad suum pertinere officium opinati, quando divisae professionum vices essent, seu, quod proximum vero, nullam ingenii sperantes gratiam circa res etiamsi necessarias procul tamen ab ostentatione positas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 5:1)
sed illa sequentia suo loco, nunc quae de prima parte tractanda sunt, ordiar.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 208:7)
nam ut con ferri materiam omnem et, quid quoque loco sit opus, constare decet, antequam dicere aut scribere ordiamur, ita incipiendum ab iis, quae prima sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 296:2)
nam nec pingere quisquam aut fingere coepit a pedibus, nec denique ars ulla consummatur ibi, unde ordiendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 297:1)
nam sive propterea quod οἴμη cantus est et citharoedi pauca illa, quae, antequam legitimum certamen inchoent, emerendi favoris gratia canunt, prooemium cognominaverunt, oratores quoque ea quae, priusquam causam exordiantur, ad conciliandos sibi iudicum animos praeloquuntur eadem appellatione signarunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 11:1)
Et, quia natura prima quaestio est, factumne sit, ab hoc ordiar.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 70:3)
atque, ut a prima divisione ordiar, non idem demonstrativis et deliberativis et iudicialibus causis conveniet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 75:4)
Nemo hoc putat, qui orditur cum maxime vitam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 23 10:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION