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Hanc persecuta mater orare incipit, Ne tantum miserae luctum
importaret
sibi.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Vulpes et aquila.3)
Et tamen plerumque haesitat dubitat, diversitate rationum, quas acri magnoque iudicio ab origine causisque primis repetit discernit
expendit
.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 22 3:3)
Nam impetu quodam et instinctu procurrere ad mortem commune cum multis, deliberare vero et causas eius
expendere
, utque suaserit ratio, vitae mortisque consilium vel suscipere vel ponere ingentis est animi.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 22 10:2)
Praeterea sapiens subtilisque lector debet non diversis conferre diversa, sed singula
expendere
, nec deterius alio putare quod est in suo genere perfectum.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 14 7:1)
Examina singula verba et
expende
:
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 19:5)
Summam
expensam
liberalitati meae feres.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 58 5:2)
nocturnae sic dixit imaginis augur,
Expendens
animo singula dicta suo:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 515)
haec movet arte latus, tunicisque fluentibus auras accipit,
expensos
fertque superba pedes:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 61:2)
meritis
expendite
causam, dummodo, quod fratres Telamon Peleusque fuerunt, Aiacis meritum non sit nec sanguinis ordo, sed virtutis honor spoliis quaeratur in istis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 14:7)
Dysenteria et cholera, quae hygienicis apparatibus aquarumque copia incongruis
importantur
, multum afferunt doloris mortisque infantium.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 41:3)
Silvae ac luci deperditi secum
important
species amissas, quae futuro tempore maximi ponderis esse poterunt opes, non modo quod ad alimoniam attinet, verum etiam ad morbos curandos et ad multiplicia ministeria gerenda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 45:2)
Haec omnia nos iuvant ut intellegamus quidquid de natura agatur quaedam
importare
consectaria posse, quae aspectu primo non animadvertimus, atque aliquae abusus opum formae per quaedam detrimenta obtinentur quae ima oceanorum attingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 54:6)
Hoc nimirum illud est quod nos necessaria cultura caremus ut huic discrimini occurramus atque oportet principatus instituere, qui vias demonstrent, necessitatibus subvenientes hodiernarum generationum, omnibus adscriptis, nullo futuris generationibus
importato
detrimento.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 69:4)
Iustum est gaudere his progressibus et in animo excitari propter amplas facultates quas nobis
important
hae constantes novitates, quia “scientia et technologia sunt fructus mirabilis humanae operae creatricis a Deo datae”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 138:4)
Anthropocentrismus deviatus non debet necessario in quendam “biocentrismum” recidere, cum hoc
importet
novam inferendam aequilibrii deturbationem, quae non solum difficultates haud expediet, sed eis alias addet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 156:6)
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