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Verum infelicitatis orbis hoc habet media maximarum virium applicentur quandoque finibus minime
expetendis
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXVII. [ = English XXXIX] DE CONSUETUDINE ET EDUCATIONE 2:6)
Cui spe uenanti, famis anxietate uaganti, Mel tulit inuentum, quod dulce sit huic alimentum, Pro
benefactorum
uice simia preteritorum;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:8)
Nunc mea, non ut hebes,
benefacta
rependere debes:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVI. De cane et lupo 27:9)
Hisne tuis mendis mea tot
benefacta
rependis?"
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXV. De serpente et uiatore et uulpe iudice 38:8)
Unde neque aestimandum est neque dicendum illos esse deos, quando non possunt neque iudicium iudicare neque
benefacere
hominibus.
(불가타 성경, 바룩서, 4장63)
et non sum misertus, sic conversus cogitavi in diebus istis, ut
benefaciam
Ierusalem et domui Iudae; nolite timere.
(불가타 성경, 즈카르야서, 8장15)
Genti Iudaeorum amicis nostris et conservantibus, quae iusta sunt apud nos, decrevimus
benefacere
propter benignitatem ipsorum, quam erga nos habent.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 11장33)
Et
benefaciat
vobis Deus et meminerit testamenti sui, quod locutus est ad Abraham et Isaac et Iacob servorum suorum fidelium;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 1장2)
Quibus gestis, in hymnis et confessionibus benedicebant Dominum, qui magnifice Israel
benefaciebat
et victoriam dabat illis.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장38)
Postremo idem de tota concludere fortuna licet, in qua nihil
expetendum
, nihil natiuae bonitatis inesse manifestum est, quae nec se bonis semper adiungit et bonos quibus fuerit adiuncta non efficit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:13)
Si igitur reuerendos facere nequeunt dignitates, si ultro improborum contagione sordescunt, si mutatione temporum splendere desinunt, si gentium aestimatione uilescunt, quid est quod in se
expetendae
pulchritudinis habeant, nedum aliis praestent?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:27)
— In his igitur quae singula quaedam
expetendorum
praestare creduntur beatitudo nullo modo uestiganda est. — Fateor, inquam, et hoc nihil dici uerius potest.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:14)
Omnium igitur
expetendorum
summa atque causa bonum est;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:15)
quod enim neque re neque similitudine ullum in se retinet bonum id
expeti
nullo modo potest.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:16)
Quo fit uti summa, cardo atque causa
expetendorum
omnium bonitas esse iure credatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:18)
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