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cumque ambigue multa dicantur, quo modo quidque eorum dividi
explanarique
oporteat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 32장 3:6)
cives, antiqui amici maiorum meum, quod erat
usitatum
, sed durius etiam:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 46장 1:10)
quae non sane sunt in omnibus neutris
usitata
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 46장 1:14)
quasi vero nesciamus in hoc genere et plenum verbum recte dici et imminutum
usitate
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 47장 1:2)
sunt enim
usitatissimi
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 56장 3:7)
inculcamus autem per imprudentiam saepe etiam minus
usitatos
, sed tamen versus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 56장 3:8)
Explanandum
est enim, quod ab aliis eidem pedes aliis vocabulis nominantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 63장 1:6)
hic ab artificio suo non recessit et tamen dixit aliquid, quod ipsum quale esset erat multo ante et dictum et
explanatum
a Platone.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 20:1)
singularis est igitur quaedam natura atque vis animi seiuncta ab his
usitatis
notisque naturis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:5)
nam misereri, invidere, gestire, laetari, haec omnia morbos Graeci appellant, motus animi rationi non obtemperantis, nos autem hos eosdem motus concitati animi recte, ut opinor, perturbationes dixerimus, morbos autem non satis
usitate
, nisi quid aliud tibi videtur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 7:7)
stultitiam enim censuerunt constantia, id est sanitate, vacantem posse tamen tueri mediocritatem officiorum et vitae communem cultum atque
usitatum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:18)
omnis enim abstinentia, omnis innocentia (quae apud Graecos
usitatum
nomen nullum habet, sed habere potest ἀβλάβειαν;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 16:4)
non enim verbo solum posuit voluptatem, sed
explanavit
quid diceret:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 46:16)
ne illa quidem firmissima consolatio est, quamquam et
usitata
est et saepe prodest:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 79:1)
Sed singulis perturbationibus partes eiusdem generis plures subiciuntur, ut aegritudini invidentia - utendum est enim docendi causa verbo minus
usitato
, quoniam invidia non in eo qui invidet solum dicitur, sed etiam in eo cui invidetur - , aemulatio, obtrectatio, misericordia, angor, luctus, maeror, aerumna, dolor, lamentatio, sollicitudo, molestia, adflictatio, desperatio, et si quae sunt de genere eodem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:1)
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