도구

도구

라틴어 문장 검색

Verum quia hæcverba, in hoc versiculo comprehensa, ponderosa sunt et generalia, et generalitasparit obscuritatem — ut Digestis, De Jure Fisci, L. Ita fidei— ideo illa exponere, ac pro modulo meæ scientiæ, licet non ad plenum,proposui delucidare.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 2:2)
Et exponitur ibi sic:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 236:2)
Cum Yesus appropinquasset, post resurrectionem suam, discipulis euntibus ad castellum, quiadicitur Emaus, exponebat eis Scripturas, incipiens a Moyse et Prophetis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 6:9)
Et eciam Dominus, post resurrectionem, cum appropinquassetdiscipulis suis, euntibus ad castellum, quod dicitur Emaus, incipiens a Moysen et Prophetis, exponebat Scripturas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 20:15)
et ita definitur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 27:2)
In moralium vero dogmate definitur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:6)
At illi rei veritatem ei exposuerunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:54)
Propter quod etiam dixit, quod descendens per circulos planetarum vires animae accipit, memoriam, inteligentiam et voluntatem et huiusmodi, sicut exponit Macrobius "Super somnium Scipionis".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:6)
Mors naturalis definitur ac laudatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 1:1)
neque quisquam in hac vita potest definito praeconio praedicari, cum posteriora ejus incerta sint.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:21)
Septem ordines quibus digesta erit post hanc vitam justorum laetitia, exponit;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 1:1)
Dies me citius defecerit quam vitia ejus exponam, quae tamen in Proverbiis ore sapientiae descripta atque expressa sunt (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:18)
et mystica de Abraham, Moyse, ac iisdem duobus fratribus exponuntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 1:3)
His enim tribus Dominus Jesus devotionis humanae officia definivit dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:8)
CAPUT X. Exposito primo sacrificii, Cain defectu transitur ad alterum, quod scilicet non obtulerit de primitiis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION