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Sed si motusnostri animi in aliquo sint turbati vel
odio
vel precibus vel timore velinvidia vel aliquo denique excessu prædicto, a nostro animo penitusrepellere debemus, Deum et conscientiam præ oculis habentes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:4)
At homines civitatis illius diviti faventes, pauperi deroganteset inexorabile contra fortunam pauperis
odium
gerentes illum ad iustitiamdetraxerunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 111:19)
nec unquam associet se homini quem rex
odio
habebit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 178:21)
Praeterea tot molestiis vitam abundare, ut
odio
habeatur, et mors solis impiis amara sit, quibus tamen vita debeat esse amarior.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 1:3)
Totam vitam
odio
habui (Eccl.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:14)
Qui vitam
odio
habuit, mortem utique praedicavit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:16)
Et illa quidem aperuit os suum, quasi exceptura de fratribus verba pietatis, nihil timens cum fratres videret, quae sciret jus germanitatis amoris incentivum esse, non
odii
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:19)
Ecce enim justus, innocens, pius, propter gratiam devotionis
odia
fratris incurrens, immaturus adhuc aevi sublatus est parricidio;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:2)
tamquam eo usque increverit culpa, ut etiam Deus qui naturaliter non movetur aut ira, aut
odio
, aut passione ulla, provocatus videatur ad iracundiam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:13)
Iniquitas vero velut dividua parit, nunc
odio
inflexa, nunc quaestu, et ea quae sunt dividenda confundit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:10)
Hinc etenim insidiae, hinc pericula frequentiora hominibus comparantur, et ut specialia comprehendamus, quod fratribus specialius in haereditatis divisione frequenter
odia
succrescunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 3:2)
Postremo veniabilia judicentur hujusmodi errata, non
odio
prosequenda, non habenda ludibrio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:11)
Ut enim subterraneus serpens, foramen subsidens occultum, adsultu subito singulos transitores observans incessit, ita ille
odio
alienae sortis etiam post adeptum summum militiae munus, nec laesus aliquando nec lacessitus, inexplebili quodam laedendi proposito, conscientiam polluebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 2장 4:2)
Confestimque iniquitate rei percitus Malarichus, gentilium rector, collegis adhibitis strepebat immaniter, circumveniri homines dicatos imperio per
factiones
et dolos minime debere proclamans, petebatque ut ipse relictis obsidum loco necessitudinibus suis, Mallobaude armaturarum tribuno spondente quod remeabit, velocius iuberetur ire ducturus Silvanum, aggredi nihil tale conatum, quale insidiatores acerrimi concitarunt;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 6:1)
Aegre ferebat Silvanus ad consulatum potestatesque sublimes elatis indignis, se et Ursicinum solos post exsudatos magnos pro re publica labores et crebros, ita fuisse despectos, ut ipse quidem per quaestiones familiarium sub disceptatione ignobili crudeliter agitatus, commisisse in maiestatem arcesseretur, alter vero ab oriente raptus
odiis
inimicorum addiceretur;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 28:1)
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