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quae indignata circa illa verba in declinatione monarchiae, cum ipsa se
vigentem
reputaret, posterius illius competitionem nunquam postea admisit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXII. DE ASTUTIA 13:7)
Statuo in hortus regalibus assignari oportere hortos pro singulis anni mensibus, in quibus separatim plantae quae illo mense florent et
vigent
producantur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIV. [ = English XLVI] DE HORTIS 2:2)
Tales etiam adhibe qui negotio cui praeficiuntur
faveant
, id enim industriam acuit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLV. [ = English XLVII] DE NEGOTIATIONE 1:7)
Si quem moveat inclinatio propria ut parti iniquiori
faveat
in caussa iudiciali utatur potius auctoritate sua ut rem componat quam ut obtineat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVII. [ = English XLIX] DE SUPPLICATIONIBUS 2:3)
Plurimi opinionem minime sanam foverunt, hanc nimirum, principi in status sui administratione, et viro magno in actionum suarum directionem, ad factiones quae invaluerunt praecipue respiciendum, atque hanc principalem prudentiae partem esse, cum contra facultas haec prudentiae quam maxime
vigeat
vel in disponendis rebus quae ad omnes sine discrimine pertinent, et in quibus homines diversarum factionum coeunt, vel in palpandis, conciliandis, et tractandis singulis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIX [ = English LI] DE FACTIONIBUS 1:2)
Sed etiamnum magis mirum est iudices advocatis quibusdam prae caeteris immoderate et aperte
favere
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 5:11)
Et licet hoc pardus sit tempore corpore tardus, Calliditate
uiget
nec mentis acumine friget.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXI. De lepore, gatto et pardo 22:5)
Inter omnes priscae auctoritatis viros, qui Pythagora duce puriore mentis ratione
viguerunt
, constare manifestum est, haude quemquam in philosophiae disciplinis ad cumulum perfectionis evadere, nisi cui talis prudentiae nobilitas quodam quasi quadruvio vestigatur, quod recte intuentis sollertiam non latebit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:1)
Dum leuibus male fida bonis fortuna
faueret
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, I 17:1)
Atqui
uiget
incolumis illud pretiosissimum generis humani decus Symmachus socer et, quod uitae pretio non segnis emeres, uir totus ex sapientia uirtutibusque factus:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 1:8)
Inuisus tamen omnibus
uigebat
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VIII 3:1)
Splendor quo regitur
uigetque
caelum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 15:1)
Sed mens si propriis
uigens
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VIII 10:1)
Unde haec sic animis
uiget
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VIII 16:1)
Eorum castra ei equites adorti expugnare coeperunt, ideo quod eos Caesaris partibus
favisse
sciebant, ut eis interfectis eorum pernicie dolorem suum ulciscerentur.
(카이사르, 아프리카 전기 87:7)
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