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hanc igitur, sive composi- tionem sive
perfectionem
sive numerum vocari placet, et adhibere necesse est, si ornate velis dicere, non solum, quod ait Aristoteles et Theophrastus, ne infinite feratur ut flumen oratio, quae non aut spiritu pronuntiantis aut interductu librari, sed numero coacta debet insistere, verum etiam quod multo maiorem habent apta vim quam soluta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 68장 2:1)
“Unaquaeque natura suam bonitatem et suam
perfectionem
possidet proprias […].
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:6)
Credentibus est id
fidelitatis
aliquid erga Creatorem, quoniam pro omnibus creavit mundum Deus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:2)
Opus necessitas est, pars sensus vitae hac in terra, iter maturitatis, progressionis hominis atque personalis
perfectionis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:4)
Est “summa eorum vitae socialis condicionum quae tum coetibus, tum singulis membris permittunt ut propriam
perfectionem
plenius atque expeditius consequantur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 203:3)
Quod quidem nos non modo concitat ad mirandos plurimos conexus exstantes inter creaturas, sed ducit nos quoque ad detegendam rationem nostrae ipsorum
perfectionis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 304:3)
Vox ’emûnah tam Dei
fidelitatem
, quam hominis fidem significare potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 17:5)
Hic est Deus quemIsaias « Deum Amen » (Is 65,16) bis infra vocat, inconcussum
fidelitatis
erga foedus fundamentum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:12)
Propheta ad Domini vias intellegendas cohortatur, in Dei
fidelitate
sapientiae consilium reperiens quae saecula moderatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:16)
Hanc ob rem porro in Sacris Scripturis veritas et
fidelitas
insimul procedunt:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 47:4)
Fidei integritas conectitur etiam cum imagine Ecclesiae virginis, cum eius
fidelitate
in sponsali amore erga Christum:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:7)
Ipsa
fidelitate
nititur testium a Domino ad huiusmodi munus electorum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 94:4)
Itaque suam per fidem Sara mater facta est, in Dei
fidelitate
eiusque repromissione confidens (cfr Heb 11,11).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 101:8)
Ipsa magnam detegere sinit vocationem, vocationem nempe ad amorem, et certiores facit hunc amorem credibilem esse, et operae pretium esse ut eidem commendetur, quoniam fundamentum eius invenitur in Dei
fidelitate
, quae fortior est qualibet nostra infirmitate.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 102:9)
spectare mihi videor bonorum pace praefata illam in invidis ignaviam superbientem et illud militandi inertibus familiare fastidium, cum a desperatione crescendi inter bibendum philosophantes ferias inhonoratorum laudant, vitio desidiae, non studio
perfectionis
. . . * * * . . . appetitus, ne adhuc pueris usui foret, maiorum iudicio reiciebatur;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Gaudentio suo salutem 2:1)
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