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nam et congerere plura in expositione quid prohibet, si id utile est causae, et promittere, sed et dividere narrationem et
probationes
subiungere partibus atque ita transire ad sequentia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 171:3)
narrationem ideo ante
probationes
ponere est institutum, ne iudex, qua de re quaeratur, ignoret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 175:1)
Non est autem satis in narratione uti coloribus, nisi per totam actionem consentiant, cum praesertim quorundam
probatio
sola sit in adseveratione et perseverantia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 183:2)
cum praesertim etiam in
probationibus
faciliorem sim animum eius habiturus occupatum vel ira vel miseratione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 201:2)
iudex enim ordine audito festinat ad
probationem
et quam primum certus esse sententiae cupit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 230:2)
est hic locus velut sequentis exordii ad conciliandum
probationibus
nostris iudicem, mitigandum, . Quod liberius hic et vehementius fieri potest, quia iudici nota iam causa est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 231:2)
potest autem paulo longius exire, qui praeparat aliquid ante quaestionem et qui finitae
probationi
velut commendationem adiicit At qui ex media erumpit, cito ad id redire debet unde devertit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 239:2)
hae si ponantur singulae subiectis
probationibus
, plures sunt propositiones;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 247:2)
de his cognoscetis, ut sit haec commonitio iudicis, quo se ad quaestionem acrius intendat et velut quodam tactu resuscitatus fine esse narrationis et initium
probationis
intelligat, et nobis confirmationem ingredientibus ipse quoque quodammodo novum audiendi sumat exordium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 249:2)
propositis enim
probationibus
omnis in reliquum gratia novitatis praecerpitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 254:3)
At si quid in eo, quod est fortius, timebimus, utraque
probatione
nitemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 264:1)
et illud utique faciendum est, ut, quotiens suspicabimur a iudice aliam
probationem
desiderari quam de qua loquimur, promittamus nos plene et statim de eo satis esse facturos, praecipueque si de pudore agetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 268:1)
ita surrepetur animo iudicis et, dum sperat
probationem
pudoris, asperioribus illis minus repugnabit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 270:5)
sic utraque res invicem iuvabit, eritque iudex circa ius nostrum spe modestiae attentior, circa modestiam iuris
probatione
proclivior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 271:2)
lis nulla est, cui
probatione
opus non sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 6:2)
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