라틴어 문장 검색

Quod enim iudici, iurisdictionem habenti,vindicta eciam corporalis permittatur, probatur per Vetus Testamentum et per Epistulas Apostolorum et per Evangelium Domini.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:18)
Ergo vindicta de malefactoribus per iudicem facienda est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 21:7)
Per verbum eciam Domini probatur vindictam corporalem per iudicem debere fieri.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 22:1)
Non ergo debet iudex, habens iurisdictionem et imperium, dubitare facere vindictam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 23:1)
Et ita mulierilla liberata arte sua flagitium quod meruerat in virum retrusit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:38)
sed postquam homo lapsus in flagitium est praevaricationis et fraudis, sententia eum comprehenderit, ut in terram suam terra remearet, inveniemus mortem finem esse peccati (Gen.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:8)
ita quem peccati proprii poenitet, quod aut imprudenter aut invitus admisit, si levitarum adhaereat incolatui, et ab illis praeceptoribus qui Dei mandata dispensant, recedendum non putet, lex ipsa ab omni eum commissi flagitii poena supplicioque liberat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:9)
Admonitus igitur ut quiesceret, auget insolentiam, acerbat flagitium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:1)
Omnis qui occiderit Cain septies vindictam exsolvet (Gen.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:2)
Ergo qui alii non pepercit peccatori, et munus ei remissionis peccatorum inviderit, ipse sibi spem remissionis eripiet, et erit in eo pari mensura vindicta de gratia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:12)
Ergo et isti Cain longaevitas indulta, vindicta est;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:7)
ne quis praepropere raperetur studio vindictae, et ipsa deliberationis immaturitate puniret innoxium, aut poenam acerbaret irati:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:4)
quia peccator unusquisque quo graviora flagitia commiserit, eo fit insolentior.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:2)
Moderatur vindictam, revocat severitatem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:5)
atque animus incerto lubricus motu, malitiae fetidus atramento, crudelitatis furore succensus, etiam corporalibus flagitiis incitatur, avarus quoque affectus impatiens mediocrium facultatum, luxuriae cupiditate, effundendique libidine praecipitatur in facinus appetendae salutis alienae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:13)

SEARCH

MENU NAVIGATION