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At haec unitas sola est et, quae unitate
formantur
, conprehensibilis et determinatae et eiusdem substantiae esse dicuntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod omnia ex eiusdem natura et alterius natura consistant idque in numeris primum videri 1:2)
Ea vero sunt, vel quae ab aequalibus crescunt, ut quadrati, vel quos ipsa unitas
format
, id est inpares.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod omnia ex eiusdem natura et alterius natura consistant idque in numeris primum videri 1:3)
Quem si medium constituas, arithmeticae medietatis ordo
formatur
.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum constitutis altrinsecus duobus terminis arithmetica, geometrica et armonica inter eos medietas alternetur: in quo de eorum generationibus 5:7)
Talis habitus talisque uultus erat, cum te cum naturae secreta rimarer, cum mihi siderum uias radio describeres, cum mores nostros totiusque uitae rationem ad caelestis ordinis exempla
formares
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:8)
Mundum mente gerens similique in imagine
formans
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 8:1)
In uestra enim situm manu qualem uobis fortunam
formare
malitis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:38)
Imaginatio quoque, tametsi ex sensibus uisendi
formandique
figuras sumpsit exordium, sensu tamen absente sensibilia quaeque collustrat non sensibili sed imaginaria ratione iudicandi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:15)
Hunc enim uitae immobilis praesentarium statum infinitus ille temporalium rerum motus imitatur, cumque eum
effingere
atque aequare non possit, ex immobilitate deficit in motum, ex simplicitate praesentiae decrescit in infinitam futuri ac praeteriti quantitatem, et cum totam pariter uitae suae plenitudinem nequeat possidere, hoc ipso quod aliquo modo numquam esse desinit illud quod implere atque exprimere non potest aliquatenus uidetur aemulari alligans se ad qualemcumque praesentiam huius exigui uolucrisque momenti, quae quoniam manentis illius praesentiae quandam gestat imaginem, quibuscumque contigerit id praestat ut esse uideantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 2:3)
monumenta petuntur dedecoris multisque gemunt incudibus aera
formatura
nefas.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:45)
electro Tiberis, pueri
formantur
in auro;
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Probino et Olybrio consulibus 1:42)
talem te protinus anni
formavere
rudes, et dignum vita curuli traxit iter primaeque senes cessere iuventae.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:9)
Graiorum obscuras Romanis floribus artes inradias, vicibus gratis
formare
loquentes suetus et alterno verum contexere nodo.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:43)
et quocumque vagos flectas sub cardine cursus, natorum per regna venis, qui mente serena maturoque regunt iunctas moderamine gentes, saecula qui rursus
formant
meliore metallo.
(클라우디아누스, De Tertio Consulatu Honorii Augusti 2:72)
hinc alii saevum cristato vertice nutant et tremulos umeris gaudent vibrare colores, quos operit
formatque
chalybs;
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:208)
quem tu sic placida
formas
, sic mente severa, ut neque desidiae tradas, dum pronus ad omne quod libet obsequeris, nec contra nixus ovantem confringas animum:
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Secundus 1:27)
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