도구

도구

라틴어 문장 검색

Quare agite o proprios generatim discite cultus, agricolae, fructusque feros mollite colendo, neu segnes iaceant terrae.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 3:1)
quas coniunctiones a plerisque dici scio, sed haec videtur ex συνδέσμωͺ magis propria translatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 136:3)
ad aliquid, unde ducta est translatio et comparatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 106:6)
scripto quattuor partes legales, exclusa translatione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 121:5)
sunt qui ὑπαλλακτικήν translationem esse existiment, secuti hanc mutationis significationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 131:1)
subiecerat translationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 133:3)
dicunt, et comparationem, et translationem, cuius adhuc novum nomen inventum est μετάστασισ novum, inquam, in statu, alioqui ab Hermagora inter species iuridiciales usitatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 136:2)
a quibus nec translatio quantitas nec comparatio recepta est, sed in horum trium locum subditae quattuor legales adiectaeque tribus illis rationalibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 137:2)
alii pervenerunt usque ad octo, translatione ad septem superiores adiecta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 138:1)
Hermagoras solus quattuor, coniecturam, proprietatem, translationem, qualitatem, quam per accidentia, id est κατα` συμβεβηκόσ vocat, hac interpretatione, an illi accidat viro bono esse, vel malo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 139:4)
Albutius eadem divisione usus detrahit translationem, subiiciens eam iuridiciali.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 145:1)
legalem in quinque species partiebar, scripti et voluntatis, legum contrariarum, collectivum, , translationis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 149:3)
ita non est in translatione quaestio sed in eo, propter quod transferuntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 153:3)
an non praescriptiones (etiam in quibus maxime videtur manifesta translatio) easdem omnes species habent, quas eae leges, quibus agitur, ut aut de nomine aut scripto et sententia vel ratiocinatione quaeratur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 155:1)
translatio non habet quaestionem, de qua contendit orator, sed propter quam contendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 155:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION