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Unde quidam philosophusdixit, "Si dicere metuas, unde
poeniteas
, melius est Înon,Ì quam Îsic.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 21:3)
Ne
glorieris
in contumelio patris tui;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 84:6)
«Si diceremetuas, unde
pœniteas
, semper est melius non, quam sic.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 26:2)
«Ad
pœnitendum
properat qui cito judicat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 92:5)
Omnia cum consiliofac, et non te
poenitebit
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 11:4)
"Ad
poenitendum
properat qui citojudicat, " ita et de consiliis scriptum est:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 95:5)
"Si dicere metuas unde
poeniteas
, semper est meliusnonquam sic.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:15)
Male vincit, quem
poenitet
victoriæ;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 317:20)
melius est enim ignoscere, quam post victoriam
poenitere
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 317:21)
Ne
glorieris
in laude leccatoris, cuius laus est tibi vituperiumet vituperium laus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 29:2)
Ne
glorieris
in sapientibus verbis tuis, quiaprout philosophus testatur:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 43:14)
Qui in suis verbis sapientibus
gloriatur
, stultusesse comprobatur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 43:15)
Ex temporis inertia accidit quia hominesin divitiis solum iudicant
gloriandum
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 59:7)
Si dicere metuas unde
paeniteas
, melius est dicere: non! quam: sic!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 67:2)
Quis enim justificatur in conspectu Dei, cum unius quoque diei infans mundus a peccato esse non possit, et nemo possit de sui cordis integritate et castimonia
gloriari
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:16)
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