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Et alibi, "Qui paciens est, multa
gubernatur
prudentia:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 54:5)
Prudentia denique actionem tuam contemplationemque tuam et omnia dictafactaque tua disponat et regat atque
gubernet
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 70:1)
Aequitasenim per se lucet, dubitatio autem significationem
continet
injuriæ.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 30:5)
Causa materialis
continetur
sub Quid,formalis sub Quomodo, causa efficiens sub Quis, sed in præsentiloquimur de causa finali, quam causam quærimus per Cur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 73:6)
Cum sis incautus, nec te ratione
gubernes
, Noli fortunam, quæ non est, dicere cæcam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 236:1)
"Qui patiens est, multa
gubernatur
prudentia:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 245:12)
id est, ea mediante omnes res reguntur et
gubernantur
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 251:4)
Ante refectionem debemus observare septem, que hiis versibus
continetur
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 28:1)
Quatuor vero debent abesse, que
continentur
hoc versu:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 35:2)
Post refectionem, denique, modum servemus, qui in hoc versu
continetur
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 47:1)
Scientes vero perea quae hic
continentur
, oblitorum reminiscantur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:11)
Et si cupido satisfacere voluerisanimo, licet congregatis quaecumque in toto mundi ambitu
continentur
divitiis, sitis tamen ardebit habendi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 141:3)
ergo superiora informant,
continent
et movent inferiora.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 5:3)
et simplicitatem essentiae habet a simplicitate circulationis circuli communis, multiplicitatem autem virtutis habet a multitudine eorum quae
continentur
in circulo.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:4)
Et in circulo primo propinquo centro est immutabilitas fati, secundum quod refertur ad causam, et in circulo distante, in quo
continentur
generabilia et corruptibilia eiusdem fati, est contingentia et mutabilitas per esse generatorum et corruptorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:13)
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