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A sexta autem
hora
tenebrae factae sunt super universam terram usque ad
horam
nonam.
낮 열두 시부터 어둠이 온 땅에 덮여 오후 세 시까지 계속되었다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 27장45)
Et, facta
hora
sexta, tenebrae factae sunt per totam terram usque in
horam
nonam.
낮 열두 시가 되자 어둠이 온 땅에 덮여 오후 세 시까지 계속되었다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 15장33)
Et erat iam fere
hora
sexta, et tenebrae factae sunt in universa terra usque in
horam
nonam,
낮 열두 시쯤 되자 어둠이 온 땅에 덮여 오후 세 시까지 계속되었다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 23장44)
Interrogabat ergo
horam
ab eis, in qua melius habuerit. Dixerunt ergo ei: " Heri
hora
septima reliquit eum febris ".
그래서 그가 종들에게 아이가 나아지기 시작한 시간을 묻자, “어제 오후 한 시에 열이 떨어졌습니다.” 하고 대답하는 것이었다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 4장52)
Et cum iam
hora
multa facta esset, accesserunt discipuli eius dicentes: " Desertus est locus hic, et
hora
iam est multa;
어느덧 늦은 시간이 되자 제자들이 예수님께 다가와 말하였다. “여기는 외딴곳이고 시간도 이미 늦었습니다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 6장35)
Filioli, novissima
hora
est; et sicut audistis quia antichristus venit, ita nunc antichristi multi adsunt, unde cognoscimus quoniam novissima
hora
est.
자녀 여러분, 지금이 마지막 때입니다. ‘그리스도의 적’이 온다고 여러분이 들은 그대로, 지금 많은 ‘그리스도의 적들’이 나타났습니다. 그래서 우리는 지금이 마지막 때임을 압니다.
(불가타 성경, 요한의 첫째 서간, 2장18)
Numquid estis nunc parati, quacumque
hora
audieritis sonitum tubae, fistulae, citharae, sambucae, psalterii et symphoniae omnisque generis musicorum, prosternere vos et adorare statuam, quam feci? Quod si non adoraveritis, eadem
hora
mittemini in fornacem ignis ardentis; et quis est deus, qui eripiat vos de manu mea? ".
이제라도 뿔 나팔, 피리, 비파, 삼각금, 수금, 풍적 등 모든 악기 소리가 날 때에 너희가 엎드려, 내가 만든 상에 절할 준비가 되어 있다면 몰라도, 그렇지 않으면 곧바로 타오르는 불가마 속으로 던져질 것이다. 그러면 어느 신이 너희를 내 손에서 구해 낼 수 있겠느냐?”
(불가타 성경, 다니엘서, 3장15)
Et cum venisset
hora
dormitionis ejus, conspicit frater ille Michaelem et Gabrielem descendentes propter animam ejus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:4)
Filioli, inquit, novissima
hora
est. Et sicut audistis quia Antichristus venit, nunc autem Antichristi multi facti sunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:24)
Unde scimus quia novissima
hora
est. Ex nobis enim prodierunt, sed ex nobis non erant (I Joan.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:25)
Incipit enim cogitare qualiter eius gratiam valeat invenire, incipit etiam quaerere locum et tempus cum opportunitate loquendi, ac brevem
horam
longissimum reputat annum, quia cupienti animo nil satis posset festinanter impleri;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 1장: 사랑이란 무엇인가 2:22)
Sed ubi deprehendi maior audacia potest quam illius qui totius
hebdomadae
tractu variis mercimonii lucris toto mentis intendit affectu, septima suae quietis die quaerat amoris vacare muneribus eiusque dehonestare mandata et ordines in hominibus ab antiquo statutos confundere?
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 4:7)
Ergo si vestrum postulavi primus amorem, quamvis vester non sit animus inclinatus, eum tamen in alium tam festinanter non decet expendere, quia forte 'Grata superveniet quae non sperabitur
hora
'.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, F. 상층 귀족남성이 중류층 여자와 나누는 이야기 18:5)
Non enim poterat diei vel noctis
hora
pertransire continua, qua Deum non exorarem attentius, ut corporaliter vos ex propinquo videndi mihi concederet largitatem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 1:4)
Nec
horae
spatio in eodem statu cuiusque mulieris animus perseverat, unde non immerito Marcianus ait:
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 34:4)
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