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Haud facile est explicare hanc sanam humilitatem felicemque
sobrietatem
si autonomiam obtinemus, si de vita nostra excludimus Deum eiusque locum nostrum illud “ego” occupat, si credimus nostrum subiectivum arbitrium determinare quod bonum est aut malum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 285:6)
225. Ceterum, nemo adolescere potest in felici
sobrietate
nisi in pace cum seipso sit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:1)
ipsa quidem sincera fuit dum conditur olim, quae collata rudem fecit viviscere limum, utpote de liquido naturae semine primos accipiens habitus superoque expressa sereno, sed mox, ut gravido iussa est innectier arvo, suavibus
inlecebris
nimium blandita refrixit deque volutabris pretiosum polluit ignem, dum transgressa Dei positum fas inproba calcat, haec prima est natura animae, sic condita simplex decidit in vitium per sordida foedera carnis, exim tincta malo peccamine principis Adae infecit genus omne hominum quod pullulat inde, et tenet ingenitas animarum infantia in ortu primi hominis maculas, nec quisquam nascitur insons.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3298)
fit caro vivida Sermo Patris, numine quam rutilante gravis non thalamo, neque iure tori, nec genialibus
inlecebris
intemerata puella parit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum40)
"non Iuppiter acrem protexit Fabium, sed iuvit amoena Tarentus, quae dedit
inlecebris
domitum calcare tyrannum."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2259)
aut ideo spirant mediaque ex arce cerebri demittunt geminas sociata foramina nares, ut bibat
inlecebras
male conciliata voluptas quas pigmentato meretrix iacit inproba crine?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 184)
his pater
inlecebris
consumitur, at genitricem clausa necat subolis;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1148)
sic animas caeli de fontibus unicoloras infundit natura solo, sed suavibus istic devinctae
inlecebris
retinentur, et aethera paucae conscendunt reduces, multas viscosus inescat pastus et ad superas percurrere non sinit auras, praescius inde Pater liventia Tartara plumbo incendit liquido piceasque bitumine fossas infernalis aquae furvo subfodit Averno, et Phlegethonteo sub gurgite sanxit edaces perpetuis scelerum poenis inolescere vermes, norat enim flatu ex proprio vegetamen inesse corporibus nostris animamque ex ore perenni formatam non posse mori, non posse vicissim pollutam vitiis rursum ad convexa reverti mersandam penitus puteo ferventis abyssi, vermibus et flammis et discruciatibus aevum inmortale dedit, senio ne poena periret non pereunte anima, carpunt tormenta foventque materiam sine fine datam, mors deserit ipsa aeternos gemitus et flentes vivere cogit.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1218)
"quam pudet, o Mavors et virtus conscia, talem contra stare aciem ferroque lacessere nugas, et cum virgineis dextram conferre choreis, Iustitia est ubi semper egens et pauper Honestas, arida
Sobrietas
, albo Ieiunia vultu, sanguine vix tenui Pudor interfusus, aperta Simplicitas et ad omne patens sine tegmine vulnus, et prostrata in humum nec libera iudice sese Mens Humilis, quam degenerem trepidatio prodit!"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 163)
venerat occiduis mundi de finibus hostis Luxuria, extinctae iamdudum prodiga famae, delibuta comas, oculis vaga, languida voce, perdita deliciis, vitae cui causa voluptas, elumbem mollire animum, petulanter amoenas haurire
inlecebras
et fractos solvere sensus.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 182)
ingemuit tam triste nefas fortissima virtus
Sobrietas
, dextro socios decedere cornu invictamque manum quondam sine caede perire.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 189)
"sed quia paenituit, nec sors lacrimabilis illa est, nec tinguit patrias sententia saeva secures, en ego
Sobrietas
, si conspirare paratis, pando viam cunctis virtutibus, ut malesuada Luxuries, multo stipata satellite, poenas cum legione sua Christo sub iudice pendat."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1104)
nam prona sub axem labitur et lacero tardat sufflamine currum, addit
Sobrietas
vulnus letale iacenti, coniciens silicem rupis de parte molarem, hunc vexilliferae quoniam fors obtulit ictum spicula nulla manu sed belli insigne gerenti, casus agit saxum, medii spiramen ut oris frangeret, et recavo misceret labra palato, dentibus introrsum resolutis lingua resectam dilaniata gulam frustis cum sanguinis inplet.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1107)
"lascivas vitae
inlecebras
gustatus amarae mortis et horrifico sapor ultimus asperat haustu."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1112)
nam quae fraudis via restet, ut ipsa calcatrix mundi mundanis victa fatiscat
inlecebris
spretoque iterum sese inplicet auro?
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1162)
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