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Nam haud possibile erit magnis rebus operam dare tantum quasdam per doctrinas, absque mystica quae nos animet, absque “interioribus motibus qui impellunt, dant rationem, animum addunt et sensum praebent
personali
et communi actioni”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 276:4)
Propriam praestantiam non comprehendit tamquam rationem gloriae
personalis
vel irresponsalis dominationis, sed uti diversam facultatem quae demum ipsi imponit gravem responsalitatem orientem ex eius fide.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:8)
Attamen cum exercitatio cuiusdam virtutis in
personali
socialique vita generali modo debilitatur, utique hoc multiplicia inaequilibria parit, etiam ambitalia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 285:2)
Hoc modo actio humana non tantum a vacua praeservatur nimia operositate, sed etiam ab immoderata voracitate et a segregata conscientia quae fert ad solum
personale
beneficium persequendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:9)
Mundus creatus est a tribus Personis tamquam uno principio divino, sed quaeque earum perficit hanc operam communem secundum suam ipsius
personalem
proprietatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 302:4)
Illumina
dominos potestatis et pecuniae ut a peccato sibi caveant indifferentiae, diligant bonum commune, promoveant infirmos et curent hunc mundum quem incolimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 320:5)
Etenim sol omnes res non
illuminat
, eius radius usque ad umbram mortis pervenire non valet, ubi hominis oculus se a luce excludit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 2:9)
luce videt quadam, quae totum vitae cursum
illuminat
, quandoquidem ad nos a Christo resuscitato pervenit, matutina stella quae non occidit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 2:17)
Spatium patebat fidei ubi
illuminare
non valebat ratio, ubi homo nimirum certitudines iam habere non poterat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 5:3)
Si homo magnam lucem, magnam veritatem vestigandam reliquit, ut in parvis luminibus quiesceret, quae brevia momenta
illuminarent
, quaeque viam munire non valerent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 5:7)
Nam fidei lumen singularem habet naturam, cum facultatem habeat totam hominis exsistentiam
illuminandi
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:2)
Hac de ipsa fidei luce loqui volumus, ut crescat ad praesentia
illuminanda
usque dum stella fiat quae nostri itineris prospectus demonstrat, tempore quodam cum peculiarem in modum luce indiget homo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:11)
Haec temporum convenientia nobis dat copiam considerandi Vaticanum II fidei fuisse Concilium, eo quod nos invitavit ut praecipuum tribueremus locum nostrae ecclesialis et
personalis
vitae primatui Dei in Christo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 9:2)
Unde oritur potens lux quae facultatem facit iter
illuminandi
cuiusdam effectae vitae, frugiferae et fructibus repletae?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 11:4)
Hoc modo fides
personalem
rationem consequitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 15:8)
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