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inter caetera tamen ad legationem suam pertinentia quaedam de
imaginum
veneratione protulerunt, propter quae se Romam ire atque apostolicae sedis praesulem consulere debere dixerunt.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 824 299:3)
scripturae
specimen
ex a. 865.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, PRAEFATIO 1:33)
an uos potius calumniosi, qui etiam haec in accusatione, quasi ullum
specimen
morum sit uersibus ludere?
(아풀레이우스, 변명 10:15)
Cedo nunc, si et inspexisse me fateor, quod tandem crimen est
imaginem
suam nosse eamque non uno loco conditam, sed quoquo uelis paruo speculo promptam gestare?
(아풀레이우스, 변명 13:1)
aut quid sibi statuae et
imagines
uariis artibus effigiatae uolunt?
(아풀레이우스, 변명 13:4)
quippe in omnibus manu faciundis
imaginibus
opera diutina sumitur, neque tamen similitudo aeque ut in speculis comparet;
(아풀레이우스, 변명 13:6)
deest enim et luto uigor et saxo color et picturae rigor et motus omnibus, qui praecipua fide similitudinem repraesentat, cum in eo uisitetur
imago
mire relata, ut similis, ita mobilis et ad omnem nutum hominis sui morigera;
(아풀레이우스, 변명 13:7)
tantum praestat
imaginis
artibus ad similitudinem referundam leuitas illa speculi fabra et splendor opifex.
(아풀레이우스, 변명 13:10)
num, ut ait Epicurus, profectae a nobis
imagines
uelut quaedam exuuiae iugi fluore a corporibus manantes, cum leue aliquid et solidum offenderunt, illisae reflectantur et retro expressae contrauersim respondeant an, ut alii philosophi disputant, radii nostri seu mediis oculis proliquati et lumini extrario mixti atque ita uniti, ut Plato arbitratur, seu tantum oculis profecti sine ullo foris amminiculo, ut Archytas putat, seu intentu ae+ris acti, ut Stoici rentur, cum alicui corpori inciderunt spisso et splendido et leui, paribus angulis quibus inciderant resultent ad faciem suam reduces atque ita, quod extra tangant ac uisant, id intra speculum imaginentur.
(아풀레이우스, 변명 14:10)
quibus praeter ista quae dixi etiam illa ratiocinatio necessaria est, cur in planis quidem speculis ferme pares optutus et
imagines
uideantur, in tumidis uero et globosis omnia defectiora, at contra in cauis auctiora;
(아풀레이우스, 변명 15:2)
quando se
imago
eodem speculo tum recondat penitus, tum foras exerat;
(아풀레이우스, 변명 15:4)
quod si etiam ditibus ad argumentum modestiae quaeritur
imago
quaepiam et color paupertatis, cur eius pudeat tenuioris, qui eam non simulatam, sed uere fungimur?
(아풀레이우스, 변명 18:7)
sed Marsyas, quod stultitiae maximum
specimen
, non intellegens se deridiculo haberi, priusquam tibias occiperet inflare, prius de se et Apolline quaedam deliramenta barbare effuttiuit, laudans sese, quod erat et coma relicinus et barba squalidus et pectore hirsutus et arte tibicen et fortuna egenus:
(아풀레이우스, 플로리다 3:10)
sed cum primis Alexandri illud praeclarum, quod
imaginem
suam, quo certior posteris proderetur, noluit a multis artificibus uulgo contaminari, sed edixit uniuerso orbi suo, ne quis effigiem regis temere adsimularet aere, colore, caelamine, quin saepe scripsit, solus eam Polycletus aere duceret, solus Apelles coloribus deliniaret, solus Pyrgoteles caelamine excuderet;
(아풀레이우스, 플로리다 7:2)
praeter hos tris multo nobilissimos in suis artificiis si quis uspiam repperiretur alius sanctissimae
imagini
regis manus admolitus, haud secus in eum quam in sacrilegum uindicaturum.
(아풀레이우스, 플로리다 7:3)
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