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tamen benedictionis illius gratia poterat solis benedicentium meritis deputari, vel pietati paternae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:5)
cum benedictio cujusque morituri tantum virtutis habeat, ut eam sibi sanctus Propheta optaverit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 7:7)
Benedictio morituri in me veniat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:3)
Benedictio morituri in me veniat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:7)
Resonent te postrema verba morituri, et benedictionem tui egrediens corpore anima secum vehat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:12)
Benedictio perituri veniat in me.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:14)
Concluditur mortis bonum ex interitu corporis et immortalitate animae:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 1:1)
quae immortalitas multifariam ostenditur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 1:2)
Scriptura quoque animarum immortalitas probatur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 1:1)
Haec qui studiose fuerit prosecutus, primatus benedictionis accipiet, sicut patriarcha Jacob qui continentia et fide humanarum supplantavit vestigia passionum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 3:1)
Denique coxit lentem Jacob, et fratri primatus benedictionis eripuit, quos utique solida consequeretur fides.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:4)
De praerogativa potestatis hominibus in caetera animalia per benedictionem qua Noe cum suis donatus est, divinitus attributa.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 1:1)
Cur in benedictione Sem dictum fuerit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 1:1)
Ad extremum benedictio Japheth exponitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 1:4)
Quidam barbari cum ad Italiam pergerent, promerendae benedictionis ad eum intuitu deverterunt, inter quos et Odoacar, qui postea regnavit Italiae, vilissimo habitu iuvenis statura procerus advenerat;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Anonymi Valesiani pars posterior: Chronica Theodericiana, 10장 2:2)

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