도구

도구

라틴어 문장 검색

Postremo si quid aliquis aliorsum atque sese res habet, existimet, id non modo scientia non est, sed est opinio fallax ab scientiae ueritate longe diuersa.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 4:6)
at mihi si defendendi essent Alexandrini neque fallaces esse neque temerarii, multa oratio frustra absumeretur;
(카이사르, 알렉산드리아 전기 7:3)
Caesar etsi fallacem gentem semperque alia cogitantem, alia simulantem bene cognitam habebat, tamen petentibus dare veniam utile esse statuit, quod, si quo pacto sentirent ea quae postularent, mansurum in fide dimissum regem credebat, sin, id quod magis illorum naturae conveniebat, ducem ad bellum gerendum regem habere vellent, splendidius atque honestius se contra regem quam contra convenarum ac fugitivorum manum bellum esse gesturum.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 24:1)
At regius animus disciplinis fallacissimis eruditus, ne a gentis suae moribus degeneraret, flens orare contra Caesarem coepit ne se dimitteret:
(카이사르, 알렉산드리아 전기 24:3)
Communi enim fit vitio naturae, ut inusitatis atque incognitis rebus magis confidamus vehementiusque exterreamur;
(카이사르, 내란기, 2권 4:4)
Omnibus interfui proeliis neque temere incognitam rem pronuntio.
(카이사르, 내란기, 3권 87:2)
et si tempus anni ad bellum gerendum deficeret, tamen magno sibi usui fore arbitrabatur, si modo insulam adiisset, genus hominum perspexisset, loca, portus, aditus cognovisset; quae omnia fere Gallis erant incognita.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 20장2)
Eadem nocte accidit ut esset luna plena, qui dies a maritimos aestus maximos in Oceano efficere consuevit, nostrisque id erat incognitum.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 29장1)
Neque tamen ignorare oportet in acutis morbis fallaces magis notas esse et salutis et mortis.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장59)
Venis enim maxime credimus, fallacissimae rei, quia saepe istae leniores celerioresve sunt et aetate et sexu et corporum natura.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장14)
Altera res est, cui credimus, calor, aeque fallax:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장19)
Ergo etiam ubi causa incognita est, videre oportet, refrigerantia magis an calfacientia leniant, et iis uti, quae experimentum adprobarit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 2장34)
Neque tamen ignorare oportet in acutis morbis fallaces magis notas esse et salutis et mortis.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 6장 18:3)
Venis enim maxime credimus, fallacissimae rei, quia saepe istae leniores celerioresue sunt et aetate et sexu et corporum natura.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 6장 5:3)
Altera res est, cui credimus, calor, aeque fallax:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 6장 7:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION