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sint sane ista bona, quae putantur, honores divitiae voluptates cetera, tamen in eis ipsis potiundis exultans gestiensque laetitia turpis est, ut, si ridere concessum sit,
vituperetur
tamen cachinnatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 66:3)
Ac philosophia quidem tantum abest ut proinde ac de hominum est vita merita laudetur, ut a plerisque neglecta a multis etiam
vituperetur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 6:2)
vituperare
quisquam vitae parentem et hoc parricidio se inquinare audet et tam impie ingratus esse, ut eam accuset, quam vereri deberet, etiamsi minus percipere potuisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 6:3)
Ibi dum ramosa mirans laudat cornua Crurumque nimiam tenuitatem
vituperat
, Venantum subito vocibus conterritus Per campum fugere coepit et cursu levi Canes elusit.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Cervus ad fontem.3)
Hoc illis dictum est, qui stultitia nauseant Et ut putentur sapere caelum
vituperant
.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Phaedrus.9)
Neque enim ii sumus quos
vituperare
ne inimici quidem possint, nisi ut simul laudent.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 12 4:2)
Id isti
vituperant
factum;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act prologue, scene 09)
Enimvero, Antipho, multimodis cum istoc animo es
vituperandus
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 3, scene 14)
quodcumque ostendis mihi sic,
incredulus
odi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 6:14)
etenim cum deteriorem aliquem adsentando facit, tum improba est, cum amiciorem, non tam
vituperanda
, petitori vero necessaria est, cuius frons et vultus et sermo ad eorum quoscumque convenerit sensum et voluntatem commutandus et accommodandus est.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 13:6)
at si rhetor prima officia operis sui non recusat, a narrationibus statim et laudandi
vituperandique
opusculis cura eius desideratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 9:5)
inde paulatim ad maiora tendere incipiet, laudare claros viros et
vituperare
improbos, quod non simplicis utilitatis opus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 64:1)
illa quaestio est maior, ex mediis artibus, quae neque laudari per se nec
vituperari
possunt, sed utiles aut secus secundum mores utentium fiunt, habenda sit rhetorice, an sit, ut compluribus etiam philosophorum placet, virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 323:1)
nam si laudandi ac
vituperandi
officium in parte tertia , in quo genere versari videbimur, cum querimur, consolamur, mitigamus, concitamus, terremus, confirmamus, praecipimus, obscure dicta interpretamur, narramus, deprecamur, gratias agimus, gratulamur, , , describimus, mandamus, renuntiamus, optamus, opinamur, plurima alia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 50:1)
praeterita laudamus aut
vituperamus
, de futuris deliberamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 54:3)
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