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'vana' autem 'tumentem', ut
infanda
furentem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 8542)
"Sic everso et extincto conscio lumine inpudentibus tenebris nexus
infandae
cupiditatis involvunt per incertum sortis, etsi non omnes opera, conscientia tamen pariter incesti, quoniam voto universorum adpetitur quicquid accidere potest in actu singulorum."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 9장 1:23)
Et de incesto convivio fabulam grandem adversum nos daemonum coitio mentita est, ut gloriam pudicitiae deformis infamiae aspersione macularet, ut ante exploratam veritatem homines a nobis terrore
infandae
opinionis averteret.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 31장 1:1)
Sic ha/nc custodem mae/sti cruciatu/s alo, Quae me/ perenni vi/vum
foedat
mi/seria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 24:4)
Ut qui tecta novi formam celantia monstri Ut quorum Aeacides misit violentus in altum Corpora cum senis altera sena rogum . Ut quos , obscuri victos ambagibus oris , Legimus
infandae
Sphinga dedisse neci :
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 17:10)
quem nisi templorum fueris dignatus honore, mille lacer spargere locis et sanguine silvas
foedabis
matremque tuam matrisque sorores.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 53:5)
Ille, ut erat, pronus per crura admissa iubasque volvitur et calido tellurem sanguine
foedat
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 20:8)
Semianimem et sparsas
foedantem
sanguine vestes et sua (me miserum!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 66:17)
Pulvere canitiem genitor vultusque seniles
foedat
humi fusus spatiosumque increpat aevum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 52:3)
Ergo ego
foedantem
peregrino templa cruore Busirin domui saevoque alimenta parentis Antaeo eripui?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 17:7)
" Spectat truculenta loquentem falsaque iurantem tumidaque exaestuat ira atque ita correpto captivarum agmina matrum invocat et digitos in perfida lumina condit expellitque genis oculos (facit ira nocentem) immergitque manus,
foedataque
sanguine sonti non lumen (neque enim superest), loca luminis haurit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 48:4)
Scylla venit mediaque tenus descenderat alvo, cum sua
foedari
latrantibus inguina monstris adspicit ac primo credens non corporis illas esse sui partes refugitque abigitque timetque ora proterva canum, sed quos fugit, attrahit una et corpus quaerens femorum crurumque pedumque, Cerbereos rictus pro partibus invenit illis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 8:4)
Ut vero fuga vos a certa morte reduxit, ille quidem totam gemebundus obambulat Aetnam praetemptatque manu silvas et luminis orbus rupibus incursat
foedataque
bracchia tabo in mare protendens gentem exsecratur Achivam atque ait:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 26:1)
egredior, sive illud erat sine funere ferri, squalidus inmissis hirta per ora comis, illa dolore amens tenebris narratur obortis semianimis media procubuisse domo, utque resurrexit
foedatis
pulvere turpi crinibus et gelida membra levavit humo, se modo, desertos modo complorasse Penates, nomen et erepti saepe vocasse viri, nec gemuisse minus, quam si nataeque meumque vidisset structas corpus habere rogos, et voluisse mori, monendo ponere sensus, respectuque tamen non periisse mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 345)
"qui, dum praemetuit cultus inolescere Christi, saeviit ac miserum
foedavit
sanguine saeclum."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2235)
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