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) *λόγοσ= ratio, oratio, (380 13 392 5) ratio et oratio *λογικόν - ἄλογον τῆσ ψυχῆσ = pars rationis particeps - expers 305 16 366 13 *ἄλογοσ = rationis expers (de bestiarum animo) 2588, (de animi motibus) 329 11 386 5 = sine ratione 367 23. 27 = a (recta) ratione aversus 366 21 368 1 384 8 392 15 =
adversante
ratione 368 6 367 16 *εὔλογοσ, cum ratione 367 15. 20.25 * ἀποστρέφεσθαι το`ν λόγον, ἀποστροφη` τ. λόγου = aspernari rationem 329 11, aspernatio rationis 376 24 391 8 *ἀπειθη`σ τῶͺ λόγωͺ = rationi non oboediens, obtemperans 329 11.19 luctus (πένθοσ) 349 24sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.120)
Iam illa quam ardua quam molesta, tot reorum amicis secreto rogantibus negare,
adversantibus
palam obsistere!
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 24:1)
Praeterea rem manifestam
infitiari
augentis erat crimen non diluentis, praesertim cum reus ipse nihil integrum advocatis reliquisset.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 9 7:4)
An ut flumina, quae in mare deferuntur,
adversantibus
ventis obvioque aestu retorquentur, ita est aliquid quod huius fontis excursum repercutiat?
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 30 8:1)
Non erit hic nobis
infitiandus
amor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 1718)
Cur, modo Vestalis, taedas invitor ad ullas Turpis et Iliacis
infitianda
focis?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 643)
concubitu prior est
infitianda
venus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 44:6)
nec tamen
infitior
, si possint nostra coire vulnera, praeceptis posse coire tuis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 338)
utque tibi fuerit mecum nihil amplius, uno nempe salutaris, quam prius, ore minus, nec tuus est genitor nos
infitiatus
amicos, hortator studii causaque faxque mei:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 713)
hoc ego praecipue sensi, cum magna meorum notitiam pars est
infitiata
mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 621)
quid hac" ait "arce petisti, progenies, Phaethon, haud
infitianda
parenti?"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 4:6)
pretium rex
infitiatur
et addit, perfidiae cumulum, falsis periuria verbis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 27:2)
nec quia rex mundi compescuit ignibus ignes, ipse suis Phaëthon
infitiandus
erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 330)
Interea homines “fruuntur quadam specie sumptuosi et immoderati superprogressus qui improbanda ratione
adversatur
permanenti infrahumanae egestatis condicioni”, dum non satis celeriter apparantur institutiones oeconomicae et normae sociales quae pauperioribus subinde ad fundamentales opes accedere sinant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:10)
Si tamen homo suum verum locum non detegit, congruenti modo se ipsum non intellegit ac denique ipsi suae naturae
adversatur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 153:4)
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