라틴어 문장 검색

sed vellem ut amplius me instrueres, quia quanto plus ingenium illarum attendo, tanto magis ad mei custodiamexacuor.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 93:21)
Spero quod si quis homo tam sapiens erit ut semper timeat se posse decipiarte mulieris, forsitan se ab illius ingenio custodire valebit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:53)
At ipsa plena ingenio ac dolositatis arte cogitavitquod claves domini sui furaretur dum dormiret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:13)
Nemo est qui se a mulieris ingenio custodire possit, nisiquem Deus custodierit, et haec talis narratio, ne ducam uxorem, est magnadehortatio.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 104:2)
Sed audisti tamen aliquam mulierem quae suisensus ingenium niteretur mittere in bonum?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 104:8)
Et ita bono ingenio vetulae reddita fuit viro summa pecuniae.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:50)
Istud mirum fuit ingenium atque utile, nec puto quod aliquisphilosophus subtilius cogitaret per quod levius vir pecuniam suarum recuperaret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 107:2)
Rex inde suum tradidit censum diviti, dives autem pauperi, et ita philosophussensu atque ingenio pauperem liberavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 111:45)
Apparet hoc esse ingenium philosophiae, et hoc exemplo nonest mirum quod de duabus mulieribus Salomon iudicavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 112:2)
O fili, sicevenit eis qui socium decipere voluerunt, quia suo ingenio decepti fuerunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:34)
Et hoc dicto viderunt cordam pendentem inputeum, in cuius capite erat urceola ligata et in alio capite cordae alteraurceola, et pendebant tali ingenio quod una surgente altera desdendebat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:39)
Tali ingenio hunc quem possideo censum habeo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:20)
(4) Ad quartum dicendum, quod solutio temperantiae chordarum dissonantiam inducit in cithara;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 13:1)
justi autem anima utitur corpore ut instrumento aut organo, quae velut praeclara artifex quo vult obsequium corporis ducit, et effingit de eo speciem quam elegerit, et eas quas voluerit, facit in eo resonare virtutes, pangens nunc modulos castitatis, nunc modulos temperantiae, sobrietatis carmen, integritatis dulcedinem, virginitatis suavitatem, gravitatem viduitatis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:12)
Non eam virtutem dico quae in lacertis, sed quae in consiliis, temperantia, pietate, atque justitia est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 3:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION