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quam ob rem nihil interest, utrum moderatas perturbationes adprobent an moderatam
iniustitiam
, moderatam ignaviam, moderatam intemperantiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 42:4)
Nihil est tam arduum, quod non
improbitas
extorqueat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 87:5)
Sic totam praedam sola
improbitas
abstulit.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Vacca, capella, ovis, et leo.9)
*̓αλλα` τί διατείνομαι in ea civitate, in qua iam pridem non minora praemia, immo maiora nequitia et
improbitas
quam pudor et virtus habent?
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 20 12:1)
quaecumque est veneris subita violata rapina, gaudet, et
inprobitas
muneris instar habet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:490)
Quocirca
iniustitia
invicta non est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 95:7)
Cogitatio, quae fortioris arbitrium roborat, infinitas inaequalitates,
iniustitias
et violentiam apud maiorem hominum partem iuvit, cum opes qui primus advenerit arripiat aut is qui plus polleat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:3)
Omnia quae eas depravant, effectus secum ferunt nocivos, sicut libertatis amissionem,
iniustitiam
et violentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 186:5)
Hoc modo nova additur
iniustitia
sub ambitus curandi specie.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 221:3)
Si quidem perperam intellecta principia nonnumquam effecerunt ut comprobaremus naturae abusum vel arbitrarium hominis in creatum dominatum, vel bella,
iniustitiam
et violentiam, sicut credentes agnoscere debemus tali modo sapientiae thesauro nobis custodiendo nos infideles fuisse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 255:4)
Tot res repente circumvallant, unde emergi non potest, Vis, egestas,
iniustitia
, solitudo, infamia.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 27)
sed gnatum unicum, Quem pariter uti his decuit, aut etiam amplius, Quod illa aetas magis ad haec utenda idonea est, Eum ego hinc eieci miserum
iniustitia
mea.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 1, scene 1114)
sunt enim quidam praeduri in hoc oris, ut obstrepant ingenti clamore et medios sermones intercipiant et omnia confundant, quos ut non imitari sic acriter propulsare oportebit, et ipsorum
improbitatem
retundendo, et iudices vel praesidentes magistratus appellando frequentius, ut loquendi vices serventur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 232:1)
nam
improbitas
, licet adversario molesta sit, iudici invisa est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 236:2)
nam ut abominanda sunt contraria his vitia confidentiae, temeritatis,
improbitatis
, arrogantiae, ita citra constantiam, fiduciam, fortitudinem nihil ars, nihil , nihil profectus ipse profuerit, ut si des arma timidis et imbellibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 102:1)
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