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Et hoc
insinuatur
nobis per Apostolum ad Corinthios loquentem, ubi dicit:
(단테 알리기에리, Epistolae 122:4)
Et hoc etiam est
insinuatum
nobis in Matheo, ubi tres discipuli ceciderunt in faciem suam, nihil postea recitantes, quasi obliti.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:7)
quod satis Plato
insinuat
in suis libris per assumptionem metaphorismorum, multa enim per lumen intellectuale vidit que sermone proprio nequivit exprimere.
(단테 알리기에리, Epistolae 123:5)
Quo fletu vulgi concussus est animus maestusque se per omnes torpor
insinuat
et mirum in modum voluntate mutata, cum pietatis fuisset, quod ante defenderant, pietatis visum est genus, ut paterentur occidi.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 10:10)
Vinosae atque lascivae quidvis mali
insinuant
, ac ferreas quoque mentes ad delicias molliunt, et
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 23:27)
Totum, quod adprehensa manu
insinuare
tibi cupio, quod quasi doctus nauta post multa naufragia rudem conor instruere vectorem, illud est, ut, in quo litore pudicitiae pirata sit, noveris, ubi Charybdis et radix omnium malorum avaritia, ubi Scyllaei obtrectatorum canes, de quibus apostolus loquitur:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 2:5)
Quis, putas, ille sub caelo est, qui nunc irae Dei possit occurrere, qui
obviare
flammis et iuxta apostolum dicere:
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 5:15)
namque canes ut montivagae persaepe ferai naribus inveniunt intectas fronde quietes, cum semel institerunt vestigia certa viai, sic alid ex alio per te tute ipse videre talibus in rebus poteris caecasque latebras
insinuare
omnis et verum protrahere inde.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:16)
tactus enim, tactus, pro divum numina sancta, corporis est sensus, vel cum res extera sese
insinuat
, vel cum laedit quae in corpore natast aut iuvat egrediens genitalis per Veneris res, aut ex offensu cum turbant corpore in ipso, semina confundunt inter se concita sensum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:12)
nidor enim penetrat qua fucus non it in artus, fucus item sorsum,
sapor
insinuatur
sensibus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:9)
at quae cumque queunt conturbari inque pediri, significant, paulo si durior
insinuarit
causa, fore ut pereant aevo privata futuro.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:15)
Praeterea si inmortalis natura animai constat et in corpus nascentibus
insinuatur
, cur super ante actam aetatem meminisse nequimus nec vestigia gestarum rerum ulla tenemus?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:1)
nam neque tanto opere adnecti potuisse putandumst corporibus nostris extrinsecus
insinuatas
, quod fieri totum contra manifesta docet res AEnamque ita conexa est per venas viscera nervos ossaque, uti dentes quoque sensu participentur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:6)
morbus ut indicat et gelidai stringor aquai et lapis oppressus subitis e frugibus asperAE nec, tam contextae cum sint, exire videntur incolumes posse et salvas exsolvere sese omnibus e nervis atque ossibus articulisque, quod si forte putas extrinsecus
insinuatam
permanare animam nobis per membra solere, tanto quique magis cum corpore fusa peribit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:7)
quod si forte animas extrinsecus
insinuari
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:5)
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