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Est enim vis et natura quaedam, quae tum observatis longo tempore significationibus, tum aliquo
instinctu
inflatuque divino futura praenuntiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 18:3)
Cuius generis oracla etiam habenda sunt, non ea, quae aequatis sortibus ducuntur, sed illa, quae
instinctu
divino adflatuque funduntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 52:4)
Cum dormientibus ea pars animi, quae mentis et rationis sit particeps, sopita langueat, illa autem, in qua
feritas
quaedam sit atque agrestis inmanitas, cum sit inmoderato obstupefacta potu atque pastu, exsultare eam in somno inmoderateque iactari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 89:9)
Ea si exarsit acrius, furor appellatur, cum a corpore animus abstractus divino
instinctu
concitatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 97:2)
Est enim vis et natura quaedam, quae tum observatis longo tempore significationibus, tum aliquo
instinctu
inflatuque divino futura praenuntiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 18:3)
cuius generis oracula etiam habenda sunt, non ea, quae aequatis sortibus ducuntur, sed illa, quae
instinctu
divino afflatuque funduntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 52:4)
illa autem, in qua
feritas
quaedam sit atque agrestis immanitas, cum sit immoderato tumefacta potu atque pastu, exsultare in somno immoderateque iactari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 89:10)
ea, si exarsit acrius, furor appellatur, cum a corpore animus abstractus divino
instinctu
concitatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 97:2)
Mihi vero ne haec quidem notiora et inlustriora carere vi divina videntur, ut ego aut poëtam grave plenumque carmen sine caelesti aliquo mentis
instinctu
putem fundere, aut eloquentiam sine maiore quadam vi fluere abundantem sonantibus verbis uberibusque sententiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 63:1)
et, cum invidere aegritudinis sit, malis autem alienis voluptatem capere laetitiae, utrumque immanitate et
feritate
quadam proponenda castigari solet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 66:5)
441 27 veritatis specie movet) *πλεονάζουσα ὁρμή adpetitus vehementior 366 24 367 17 384 10 391 9 393 10 poetae Graecorum 218 9, Romanorum 218 6 363 12 non sine caelesti
instinctu
249 13 - corrumpunt, molliunt animos 222 16 235 14 293 24 317 9 396 25 - a Platone e re publica eiciuntur 294 1 ponere (θίσιν) 220 25 344 24 *πόνοσ et laborem et dolorem significat 297 27 v. labor et dolor populus mall magister 317 13 popularis facultas eloquentia 281 8 v. fama, gloria, offensio potestas 400 16 in potestate est (ἐφ' ἡμῖν) 350 1921 368 12 441 17 (extra pot.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.183)
Nam impetu quodam et
instinctu
procurrere ad mortem commune cum multis, deliberare vero et causas eius expendere, utque suaserit ratio, vitae mortisque consilium vel suscipere vel ponere ingentis est animi.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 22 10:2)
adsuetos tauri saltus, adsueta leones - nec
feritas
illos impedit antra petunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 318)
non cadit in mores
feritas
inamabilis istos, nec minus a studiis dissidet illa tuis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 63)
sic igitur vestrae vigeant penetralia gentis, curaque sit superis Caesaribusque tui . mite, sed iratum merito mihi, numen adora, eximat ut Scythici me
feritate
loci.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 250)
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