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Datae autem naturae Formam, sive differentiam veram, sive naturam naturantem, sive fontem emanationis (ista enim vocabula habemus, quae ad indicationem rei proxime accedunt) invenire, opus et
intentio
est humanae scientiae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 4:2)
et notetur utrum fiat augmentum et
intentio
calidi, ut in radiis solis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 84:3)
Atque praeferenda sane sunt in artificialibus ea quae maxime accedunt ad
imitationem
naturae, aut e contrario eam potenter regunt et invertunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 315:16)
et (quod pessimum est) nulla cum
imitatione
aut aut aemulatione naturae, sed cum destructione (per calores vehementes aut virtutes nimis validas) omnis subtilioris schematismi, in quo occultae rerum virtutes et consensus praecipue sitae sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 394:10)
unde subtiliores misturae et schematismi ordinati gigni possint et educi, ad exemplum naturae et
imitationem
operum solis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 486:11)
Hoc est, si capita religionis plane essentialia et fundamentalia rite discernantur et distinguantur a capitibus quae non sunt ex fide, sed ex opinione probabili et
intentione
sancta, propter ordinem et ecclesiae politiam sancita.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:12)
Imitatio
enim globus est praeceptorum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 3:12)
nimius
intentionum
bonarum favor, qui novitatibus et ethelothreskiis ianuam aperit;
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVII. DE SUPERSTITIONE 1:23)
Veruntamen, ut qui in familiam suam honores primi introducunt, posteris suis plerunque dignitate praelucent, ita rerum exemplaria et primordia (quando feliciter iacta sunt)
imitationem
aetatis sequentis, ut plurimum, superant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIV. DE INNOVATIONIBUS 1:3)
Alterum, quod consilia illa diversis manantia (licet cum fide et bona
intentione
praestita) damnosa saepenumero erunt et nociva, ac partim ex incommodis, partim ex remediis commixta, veluti si medicum advoces qui in curatione morbi illius peritus habetur, sed corporis tui constitutionis penitus ignarus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 7:22)
Qui optimam ex his tribus fovet
intentionem
cum aspirat, vir probus est.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXV. [= English XXXVI] DE AMBITIONE 4:9)
Princeps quoque qui huiusmodi in servis suis
intentiones
dignoscere valeat et distinguere, princeps est prudens.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXV. [= English XXXVI] DE AMBITIONE 4:10)
Ut his duabus
intentionibus
satisfiat, hac via insistere licet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 7:2)
In tractando cum callidis et dolosis, verbis eorum minime credendum, nisi fines et
intentiones
eorum habeas verborum interpretes.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLV. [ = English XLVII] DE NEGOTIATIONE 1:18)
Intelligo non solum corrupto sed etiam callido, absque ulla perficiendi negotii
intentione
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVII. [ = English XLIX] DE SUPPLICATIONIBUS 1:4)
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