도구

도구

라틴어 문장 검색

quibusque verbis soloecismum definierit idem Capito Sinnius.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XX 1:2)
Quod vitium Sinnius Capito in litteris, quas ad Clodium Tuscum dedit, hisce verbis definit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XX 3:1)
FATUM, quod εἱμαρμένην Graeci vocant, ad hanc ferme sententiam Chrysippus, Stoicae princeps philosophiae, definit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, II 2:1)
Quod Alfenus iureconsultus in verbis veteribus interpretandis erravit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, V 1:1)
QUID mihi usu venerit, interpretari et quasi effingere volenti locos quosdam Platonicos Latina oratione.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, LIBER OCTAVUS , VIII1)
Epicurus voluptatem summum bonum esse ponit, eam tamen ita definit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, V 3:1)
eum qui ederit linguas avium et conloquia interpretaturum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XII 8:2)
Ateius Capito, publici privatique iuris peritissimus, quid lex esset hisce verbis definivit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XX 3:1)
Praesertim cum brevitas tam angusti fretus, qui terram Africam Hispaniamque interfluit, elegantissime transgressionis vocabulo, quasi paucorum graduum spatium, definita sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXVI 7:2)
Ac tum quidem primo, quia non satis commode opinabar interpretaturum me esse, si dicerem librum scriptum De Negotiositate, aliud institui aput me exquirere, quod, ut dicitur, verbum de verbo expressum esset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVI 4:1)
Sed non minus inlepide ita diceretur quam si interpretari voce una velis πολυφιλίαν aut πολυτροπίαν aut πολυσαρκίαν.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVI 6:1)
Quam caste autem ac religiose a prudentissimis viris quid esset furtum definitum sit, praetereundum non puto, ne quis eum solum esse furem putet, qui occulte tollit aut clam subripit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 20:1)
DESCRIPTUM definitumque est a Quinto Ennio in Annali septimo graphice admodum sciteque sub historia Gemini Servili, viri nobilis, quo ingenio, qua comitate, qua modestia, qua fide, qua linguae parsimonia, qua loquendi opportunitate, quanta rerum antiquarum morumque veterum ac novorum scientia quantaque servandi tuendique secreti religione, qualibus denique ad muniendas vitae molestias fomentis, levamentis, solacis amicum esse conveniat hominis genere et fortuna superioris.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IV 2:1)
Praeter huius autem verbi notionem adscribendam esse hanc ex oratione Quinti Metelli existimavi, ut definiremus Socratis esse decretum:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IX 7:1)
sed Cicero ' intra oceanum,' non, ut tu interpretare, ' citra oceanum' dixit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIII 20:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION