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Iussi ergo discubuimus, et gustatione mirifica initiati vino etiam Falerno
inundamur
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 21:4)
Inundatus
hac Eumolpus invidia iurat per deos deasque se neque scire quid acciderit, nec ullum dolum malum consilio adhibuisse, sed mente simplicissima et vera fide in navigium comites induxisse, quo ipse iam pridem fuerit usurus.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 101:5)
Inundavere
pectus lacrimae dolore paratae, gemitusque suspirio tectus animam paene submovit . . . In partemvoluptatis temptabat admitti, nec domini supercilium induebat, sed amici quaerebat obsequium . . . Si quid ingenui sanguinis habes, non pluris illam facies, quam scortum.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 113:11)
Ceterum neque generosior spiritus vanitatem amat, neque concipere aut edere partum mens potest nisi ingenti flumine litterarum
inundata
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 118:4)
Armorum strepitu caelum furit et tuba Martem sideribus tremefacta ciet, iamque Aetna
voratur
ignibus insolitis et in aethera fulmina mittit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 122:8)
vorabo
libens.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 20:5)
vorat
haec raptas revomitque carinas, illa feris atram canibus succingitur alvum, virginis ora gerens, et, si non omnia vates ficta reliquerunt aliquo quoque tempore virgo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 68:5)
O si quis referat mihi casus Ulixem aut aliquem e sociis, in quem mea saeviat ira, viscera cuius edam, cuius viventia dextra membra mea laniem, cuius mihi sanguis
inundet
guttur et elisi trepident sub dentibus artus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 26:2)
Inunda
nos pace, ut vivamus sicut fratres et sorores nemini nocentes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 315:2)
aut, si maiestas animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique inopem nova gratia
inundat
, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat, famulaeque decus, quod defuit, addit, quod quia praestatur meritis mentisque negatur, absurde fertur Deus aut pars esse Dei, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit obsequio, nunc culpa aut crimine perdit, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire caducum cratis tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
debet enim mors victa fidem, ne fraude sepulcri reddat curtum aliquid, quamvis iam curta
vorarit
corpora;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3370)
illum fusile numen execrantem et curvare caput sub expolita aeris materia nefas putantem plebs dirae Babylonis ac tyrannus morti subdiderant, feris dicarant saevis protinus haustibus
vorandum
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum13)
tu nos tristifico velut tyranno mundi scilicet inpotentis actu conclusos regis et feram repellis, quae circumfremit ac
vorare
temptat, nsanos acuens furore dentes, cur te, summe Deus, precemur unum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum30)
qui pontum rabidis 1 aestibus invium persultare vetas, ut refluo in solo 2 securus pateat te duce transitus, et mox unda rapax ut
voret
inpios;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae26)
hoc patriarcha noster sub carceris catena geminis simul ministris interpres adprobavit, quorum regressus unus dat poculum tyranno, ast alterum rapaces fixum
vorant
volucres.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum12)
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